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“陛下，齐鲁之地多诸侯余孽。
而他们失去了往日的荣华富贵，难平心中气恨，故有此举就不足为奇。”
百姓都感激陛下统一之功，再不用受战乱之苦，应该不会刺杀陛下。
赵高想起平日总在始皇面前说百姓如何感激爱戴他，现在若让始皇以为是庶民所为，那不就说明他是在说谎？所以他尽量把一切罪责推到诸侯余孽身上。
“你所说甚有道理。
原先有大臣上奏说对诸侯之余要宽容，看来朕对他们太宽容了，才有今日之祸！
赵高，传朕命令，凡可疑之人中有诸侯余孽者，杀无赦！”
始皇满脸杀气，似乎只有杀光那些心存怨恨之人，他才能平息心中的恼怒。
秦始皇在博浪沙遇刺的消息迅速传遍天下，百姓惊骇之余，纷纷猜测是何人所为。
六国遗族想起始皇对他们的苛刻，暗自兴奋不已。
他们联合儒生，传言秦得水德，主阴柔刻薄，故秦法严峻，不讲仁义，如今天帝恼怒其暴虐，故降大锥以示惩戒。
始皇却听不到这类传言，他下令大索十日，仍不得刺客，只得继续东巡。
一月之后，便到了芝罘。
芝罘是一座伸入海中的半岛，东西北三面临海，高于海面一百多丈，沿岸是悬崖峭壁，在此可尽情领略海之壮观与瑰奇。
上一次东巡，始皇在此地游览过，这一次因博浪沙遇刺，他心中一直不乐，并且行至此地仍无徐福归来的消息，心中更是不快。
他无心再游览，便令人在此刻石颂功：
维廿九年，时在中春，阳和方起。
皇帝东游，巡登芝罘，临照于海。
从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。
大圣作治，建定法度，显著纲纪。
外教诸侯，光施文惠，明以义理。
六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。
皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。
义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。
烹灭强暴，振救黔首，周定四极。
普施明法，经纬天下，永为仪则。
大矣□哉，宇县之中，承顺圣意。
群臣诵功，请刻于石，表垂常式。
这次刻石，历数六国诸侯“贪戾无厌，虐杀不已”
之罪孽，颂扬了他哀怜百姓，出师剿灭六国，“振救黔首”
之功。
刻辞诏告秦灭六国，乃是上承天意、下顺民心之举，警告六国遗族不要犯上作难，否则是逆天行事，不得善果。
始皇觉得仅在芝罘刻辞还不够，又在芝罘东观刻辞，之后便直奔琅琊。
琅琊台下比往日热闹繁华了许多，迁来至此的三万户百姓安居乐业。
因为始皇免除了此地十二年的租税，故来此耕作、经商之人越来越多。
琅琊台依旧，行宫依旧，但始皇已没有第一次东巡的心情。
留守之人已向他禀告过，徐福仍然毫无音信，他不禁心中气馁。
难道徐福是在骗朕？不会的，神山分明是朕亲眼所见，怎会有假？是不是徐福取得长生之物不愿回来？但他自认是福薄之人，吃了会变成禽兽，怎敢不回来？一定是他在海上遇到了险阻，还没有寻到神山。
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