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第三部分 时间的语法
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第十七章 重复、差异与跳跃
1
我们先观察太阳东升西落，而后等分了太阳的轨迹，烙印在钟表的设计中。
钟表的表面被等分为12份，每一份又被等分为5份，指针里被灌注了时间的意志，在这被等分的表盘中转动着。
钟表的设计始于我们对自然的观察，而后钟表成为每一个母亲教导孩童认识时间的教具，进而禁锢着每代人对时间的刻板印象——匀速、同质、单向。
想要创造时间，就要摆脱这般在老旧的时间话语里的限制，如同德勒兹所指出的：“画家并不是在一张未使用的画布上作画，作家也非在一张白纸上书写，而是在早已覆满无数既存、既定陈套的纸或布上工作，以致其首先必得抹消、洁净、挤压，甚至扯碎，使得来自混沌（其带给我们视野）的气流得以穿过。”
2
现在，你凝视一个数字系列“3、5、7”
吧。
3、5、7
前一个数字是什么？后一个呢？
有的人会在心里构建“奇数”
的概念，而期待“3”
前面的数字是“1”
，后面应该出现的是数字“9”
。
然而，有的人在心中构建“质数”
的概念，进而默认“3”
前面的数字是“2”
，下一瞬间出现的数字应该是“11”
。
人的天性在于为万事万物建立连贯性，进而确认其意义。
一切事物（信息），都在人们的心中，按照一定的秩序固定地连接起来，都在宇宙中有自己的位置。
它的位置在哪儿，取决于人们对它的安置。
它的位置，也就是它的意义。
时间整理好事物，时间是秩序、是关系、是联结、是意义的产生催化剂。
我们生活中的每一个事件，本质都是偶然与差异的。
我们不过是选择了自己想讲的故事，自我赋予了因果链条。
我们认识这个世界，总是从原因到结果，结果成为新的原因，又引出新的结果。
于是时间便在叙事轨道上横向延伸。
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