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在生活中，我们总是始于对重复的关注，这是根植于我们基因中对确定性和规律性的依赖。
在教导学生入门创作的过程中，我发现，对于没有接触过创作的学生和没有接受长期艺术教育的人来说，寻找重复是最简单的方式。
这是《诗经》中文字的重复：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
这是摄影中的重复：
重复是我们总结归纳世界的方式。
我重复着“重复”
这个关键词，是为了留住匆匆掠过阅读这本书的你，重复是为了在薄情的世界里想办法让你加深对我的印象。
重复可以帮助一边忙碌生活一边观看短视频的观众锁定观看的立足点。
如果说每一个观众观看一个作品的时候，作品的意向和观众的关注点是一种滑动的意义关联，就像在一个小说里，人物的登场有无穷的可能性，然而随着故事的发展，我们对人物的理解会逐渐走向一个明晰的方向。
那么重复则会让作品的指向明确，告诉人们，这就是我的主题，别的你不必关注。
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年少的时候，我会一遍遍重复王家卫的台词——“人最大的烦恼，就是记性太好。
如果可以将所有的事都忘记，以后每一日都有一个新的开始。”
这句台词的背后，指向的是记忆的自身重复，记忆让我们把今日视作昨日带着些许差异的重复。
时间并不是按线性编织的。
过去的存在如同白纸，如同圆环，邂逅现在，不断膨胀，不断收缩，记忆的功能便是帮助我们建构一种连续感。
在叙事性的艺术中，在时间的张力之下，重复关乎一种整体性的想象，这种想象力的存在，便成为我们拉扯人们的一种关键。
在库布里克的电影《闪灵》（TheShining）中，小男孩丹尼骑着脚踏车在酒店的走廊里穿行，镜头跟随着小三轮车往前进的时候，我们会发现这个小车的车轮在经历不同材质的地面时，发出了不同的声音：小车在木地板上的摩擦声到地毯上会瞬间消失，通过轮子磨在木地板或地毯上的声音变化，组合出明确的节奏感。
正是这种有规律的声音，反而拉长了观众对时间的敏感度。
结合《闪灵》整部电影异常的、诡异的气氛，导演库布里克制造了另一种令人毛骨悚然的声音对比：突如其来的静默。
这种静默使人们产生出一种不祥的预感，并产生担心这个有规律的声音什么时候被突然间打破时的恐慌。
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