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何谓人性？康德看来，人性首先包含“动物性”
或称之为“兽性”
。
人与动物之所以还有区别，就在于“人性”
有超越“动物性”
或“兽性”
的地方。
超越在何处？若说动物性是本能的冲动，则人性中却含有“理性”
的种子；若说兽性是“恶”
的冲动，则人性中却含有“善”
的种子；若说动物依据本能的、恶的冲动为所欲为的话，人的行为还可能受到“理性”
“善”
的指引。
然而“理性”
“善”
在人性中只是“种子”
而已，“本能”
“恶”
则是与生俱来的“冲动”
，可见“人”
与“动物”
的区别微乎其微。
人要从本质上超越动物，就得看“教育”
对“人”
和动物的作用分别是什么了。
康德认为：
人需要保育，动物则不需要。
康德指出，人类子女在幼年时，需要做父母的，施以种种保护，即保育，方能生存。
幼小动物天生就具有一种本能，依照一种规定的路径，利用其各种能力存活下来。
例如，小燕子，刚刚孵化出来，目无所见，就知道不污损巢穴；又如，儿童呱呱坠地就放声大哭即立即得到父母呵护；假设其他动物刚出生也有哭声，豺狼等猛兽则寻声而至，肆其掠夺。
所以，幼儿无保育则亡，幼小的动物毋须保育却能生存，当然小动物需要喂食，然不能叫保育。
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人须加管束，动物则不需要。
所谓管束，不过是抑制兽性而已。
动物不须约束，终身为其本能所支配，自出生时一切均已安排妥帖。
人也有动物性的本能冲动，但是人的目的是“做人”
。
管束是防止兽性侵犯人性，防止人类为动物性的冲动所支配而不能达到“做人”
的目的；可以使动物的本性转化为人的本性。
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