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③学记语言。
可先听后读。
记忆力训练要注意以下几点：①同时非锻炼了解力不可，在理解的基础上记忆。
②图解之法甚妙，有助于形象记忆，如植物学、动物学、矿物学、地理学，都可从描画其形象开始识记。
③注意力要集中。
“不专心是教育的仇敌”
“天才最好的人，也不免吃不专心的亏”
。
[63]
想象力。
儿童大多有极其活泼的想象力，但要有一定根据地想象，避免漫无边际的玄想，所以不必再让孩子看神仙故事，而要他们看地图、动植物图画。
这些有科学根据的图画既引人入胜，激起丰富的想象，又能使想象有所边际。
了解力。
了解力是对于知识普遍规律的把握能力。
了解力的训练，不必机械地记忆，否则，知其然而不知其所以然。
可根据以下方法来把握规律：一是可以举例来证明原则；二是在特殊的事情上见微知著，发现原则；三是行吾所知。
譬如，要了解一张地图，自己画一张就明白多了。
将文法原则付诸实践，对其理解就更深刻。
推理力。
推理力就在于把握特殊和普遍之间的互动关系的能力，也就是能够从特殊抽象出普遍原则，又能够用普遍原则解决实际问题。
换言之，就是能够把了解和判断相互结合起来的能力。
训练推理力最佳的方法是苏格拉底的方法——产婆术。
让儿童自由辩论，靠推理引出他们的新思想，学得新知识。
产婆术的主要缺点就是太慢。
有的科目，如历史，机械的问答法也有用处。
（四）道德陶冶
康德认为，身体训育的主要目的在于提高身体素质，心理训育的“目的在本性，而道德之陶冶目的在自由。
人可以身体训育极佳，心理训育亦好，然而如缺乏道德的陶冶，依旧是个坏人”
[64]。
他还说：“自身有信仰而不自恃，各种才能皆能发展。”
[65]所以，康德认为道德陶冶最为重要。
道德陶冶的终极目的是教育青年成为“道德人”
。
这种“道德人”
的修养特点有：
其一，有欢喜快乐的气象，不自怨自尤。
其二，有坦白宁静的性情。
自制可以成为社会上快乐的分子。
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