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一日，王守仁读《后汉书·马援传》，看到其中的伏波将军马援名言“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”
“男儿当死于边野，以马革裹尸而还”
，心中不禁充满豪情，问祖父道：“人生最大的志向是什么？”
“当然是立德、立功、立言这‘三不朽’了。”
王伦毫不犹豫地回道，之后他又清了清嗓，向王守仁讲解道，“春秋时期，鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子就何为‘死而不朽’展开讨论。
范宣子认为，他的祖先从夏、商、周以来世代都为贵族，家世显赫，香火过不绝，这就是‘不朽’。
叔孙豹则不以为然，认为这只能叫作‘世禄’而非‘不朽’。
在他看来，真正的不朽乃是‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽’。
此后，世人便将‘三不朽’当成毕生奋斗目标。”
王守仁听了又问：“那历史上实现这一理想的先人有哪几位呢？”
王伦答道：“这个首推孔子，他开创儒家学派，编纂《春秋》，修订五经，创办私学，打破传统贵族教育，为至圣先师、万世师表。
还有个诸葛亮，为匡扶大汉，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。
他作的《出师表》《诫子书》，发明的木牛流马、孔明灯，让他成为忠臣的楷模、智慧的化身。”
闻言，王守仁默然无语，自此立下人生三大目标，那就是立德、立功、立言。
十三岁时，王守仁的母亲郑氏病亡。
王华未发达时，郑氏与丈夫同甘共苦，天天汲水做饭，纺线织衣；王华富贵后，郑氏相夫教子，勤俭持家。
无奈她身体患病，没有享福的命。
每每想到这，王守仁便哭泣甚哀。
王华另又续弦，继母是赵氏。
赵氏最初待王守仁刻薄，王守仁决心改变这一境况。
一日游于集市，见有人卖猫头鹰，王守仁便出钱买下。
他又以钱赠予一巫婆，授以口语，让她见到继母赵氏如此这般。
王守仁回家后，将猫头鹰潜匿于继母床被中。
赵氏掀开被子，猫头鹰冲出，绕屋而飞，口作怪声。
赵氏惊叫，开窗驱赶。
过了很久，猫头鹰才飞走。
浙江风俗忌野鸟入室，况且猫头鹰乃恶声之鸟，见到的人以为不祥，又藏伏于被中，岂不是特别令人惊恐？王守仁闻房中惊叫之声，装作不知，进入室内问继母原因。
赵氏想不到是王守仁的恶作剧，便将猫头鹰入室伏被之事叙说。
王守仁听后，假装建议道：“这确实是怪异之事，何不招来巫婆一问？”
赵氏以为言之有理，便派人去召巫婆。
巫婆入门便说：“府中有一股怪气。”
见到赵氏，又诈道，“夫人气色不佳，当有大灾到来。”
赵氏听了更加惊恐，将被中出现猫头鹰之事相告。
巫婆闻言后道：“老妇问问神灵，便知原因了。”
巫婆点燃香烛，请赵氏下拜，然后闭上眼睛，作起法来。
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