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当地苗民见状，怒斥公差，把他围起来痛打一顿，然后赶出了龙场。
差吏回到衙门，编造王阳明蔑视地方官府，聚众闹事之事。
巧合的是，贵州按察副使兼提学副使毛科是王阳明的同乡，为化解此事，他派人见了王阳明，晓以利害，劝他向上官赔礼了事。
王阳明并没有答应，而是回了一封大义凛然的《答毛宪副书》——
昨承遣人，喻以祸福利害，且令勉赴大府请谢；此非道谊深情，决不至此。
感激之至，言无所容。
但差人至龙场凌侮，此自差人挟势擅威，非大府使之也。
龙场诸夷与之争斗，此自诸夷愤愠不平，亦非某使之也。
然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？
跪拜之礼，亦小官常分，不足以为辱，然亦不当无故而行之。
不当行而行，与当行而不行，其为取辱一也。
废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。
又弃此而不守，祸莫大焉。
凡祸福利害之说，某亦尝讲之。
君子以忠信为利，礼义为福；苟忠信礼义不存，虽禄之万钟，爵以侯王之贵，君子犹谓之祸与害；如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微乎！
某之居此，盖瘴疠蛊毒之与处，魑魅魍魉之与游，日有三死焉。
然而居之泰然，未尝以动其中者，诚知生死之有命，不以一朝之患，而忘其终身之忧也。
大府苟欢加害，而在我诚有以取之，则不可谓无憾；使吾无有以取之而横罹焉，则亦瘴疠而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉而已尔，吾岂以是动吾心哉！
执事之谕，虽有所不敢承；然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕。
则某也受教多矣，敢不顿首以谢！
王阳明以情以理拒绝了毛科的要求，这件事传出去后，惊动了贵州宣慰使安贵荣。
安贵荣敬佩王阳明的才华和胆识，意欲结交，便派人送来了金帛、鞍马，但被王阳明婉言相拒。
安贵荣又派人送来了米和肉，还派人来担水劈柴。
这次王阳明推辞不掉，只好收下了。
所谓吃人嘴软，安贵荣邀请王阳明去贵州宣慰使府游玩，他无法拒绝，如约来到了贵州宣慰使府。
这座土司衙门以茂林修竹的云龙山为背景，以碧波**漾的螺丝塘为镜，梳妆于山水之间，俯仰于天地之际，完美地与大地融为一体。
王阳明站在贵州宣慰使府的大门口，感叹这儿的古朴典雅。
在黔西有大明唯一的象祠，它坐落在开阔的坝子上，坝子边上山势蜿蜒。
之所以建立象祠，源于一个动人的传说——
舜和象为同父异母的兄弟，舜仁慈大度，而象利欲熏心，多次图谋不轨想加害兄长舜，舜皆以仁德孝悌待之，最终感化了象而使其改恶从善。
舜把象封在苗人居住的名叫有鼻的地方，之后，象成了贤良的诸侯，守护着一方百姓。
苗人祖祖辈辈都崇拜象，处处建立了祠堂供奉他。
后来，各处的象祠都拆毁了，只有黔西的象祠保存下来。
黔西的象祠因年久失修，成了危房，安贵荣准备重修黔西象祠。
王阳明问道：“象祠是拆毁重建，还是重新修整？”
“重新修整。”
“爵爷重新修整象祠，是为了什么？”
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