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人之初，性本善，皇上心中是有良知的。”
王阳明说到这之后，没有接着再讲。
席书明白王阳明想说未说的话，不由得大为叹服道：“每个人心里都有良知和私欲，就看哪一个占据主要位置了。”
席书的话让王阳明想起龙冈山上黑狼、白狼的事，便道：“是呀，每个人心里都有一头白狼、一头黑狼。
这白狼是善、是良知，这黑狼是恶、是私欲。
只有白狼战胜了黑狼，良知才会变成良行，实现知行合一。
形象地说，格物致知，就是铲除黑狼、留住白狼。”
席书听了恍然大悟，激动地说道：“我学习圣人之学几十年，今日才明白圣人之道，才意识到知行合一的重要。”
之后，席书常常到龙场与王阳明论学，两人设问答疑，多至深夜。
席书觉得自己有责任将王阳明创下的良知学说发扬光大，于是筹资修复了贵阳文明书院，礼聘王阳明主持书院，并亲率州县诸生以师礼侍奉王阳明。
席书年长于王阳明，官职远远高于王阳明，却以师礼相待。
其实，席书尊敬的不是明朝最末的小官，而是光明正大的良知学说。
在贵阳文明书院，王阳明大讲良知学说。
贵阳举子范季修要去四川巴县做官，来向王阳明请教怎样做官。
王阳明说道：“县官是亲民的职位，你讲究亲民就行了。”
范季修又问：“怎样才算亲民呢？”
王阳明答道：“明德于民，使民树立良好道德。
明德与亲民是一体的，就是在任何时候都把别人的老人当成自己的老人，把别人的孩子当成自己的孩子就行了。”
范季修点头称是，深记心间。
到了四川后，范季修奖善良，锄强梗，明德亲民，百姓大悦，不久便升为了雅州知州。
这时候，贵州又发生了一件惊天大事。
原来，水东土司为贵州宣慰司同知宋然统领。
这宋然也是世袭土官，到了他这一辈，终日酗酒，为非作歹，苗民对他素有积怨。
一日醉酒后，宋然又令手下鞭笞一群苗民，不料激起了民变。
苗民阿扎和阿贾纠集两万多人起兵反抗宋然，将洪边团团围住。
朝廷闻警，即命安贵荣出兵平乱。
安贵荣知道王阳明见识不凡，便派人将他请到贵州宣慰使府商议。
王阳明到后，安贵荣首先表明了自己的态度，说道：“既然是宋然惹的祸，那就请他自己解决好了，与安家没有关系。”
王阳明思索了一番后劝道：“有句成语叫‘城门失火，殃及池鱼’，如果水东不保，水西又怎会安定呢？水东乱民已有两万多人，来势凶猛呀！
如果现在不去平叛，等到了不可收拾之时，朝廷便会严斥安大人抗旨不遵，到时安家的地位便不稳了。
安大人不能因为小怨而置大理不顾呀！”
安贵荣听完王阳明所讲，便对大堂内的众部属说道：“在这片群山环抱的荒僻之地，阳明先生潜心研究良知学说，倡导知行合一。
我们可以不听从朝廷的号令，但我们要相信阳明先生的人品。”
随后，安贵荣即刻下令发兵平乱。
阿扎、阿贾先前胆敢造反，就是看到安贵荣不支持宋然。
现在水西出兵，他们自然是立刻罢兵息战。
宋然酗酒害民，激起民变，论罪当斩。
但朝廷为了国库收入，竟然只动用了罚米法。
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