梧桐文学

第一 真神人也(第4页)

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广、湖所用,皆土官狼兵,贼所素畏,夹攻之日,势必偏溃江西,今欲请调狼兵以当其锋,非唯虑其所过残掠,兼恐缓不及事。

生近以漳南之役,亲见上杭、程乡两处机快,颇亦可用,且在抚属之内。

故今特调二县各一千名,并凑南赣新集起倩,共为一万二千之数。

若以军法五攻之例,必须三省合兵十万而后可。

但南、赣粮饷无措,不得已而从减省若此。

伏望老先生特赐允可。

若更少损其数,断然力不足以支寇矣。

腐儒小生,素不习兵,勉强当事,唯恐覆公之餗。

伏唯老先生悯其不逮,教以方略,使得有所持循,幸甚幸甚!

守仁始至赣,即因闽寇猖獗,遂往督兵。

故前者渎奏谢启,极为草略,迄今以为罪。

闽寇之始,亦不甚多,大军既集,乃连络四面而起,几不可支。

今者偶获成功,皆赖庙堂德威成算,不然且不免于罪累矣,幸甚。

守仁腐儒小生,实非可用之才。

盖未承南、赣之乏,已尝告病求退。

后以托疾避难之嫌,遂不敢固请,黾勉至此,实恐得罪于道德,负荐举之盛心耳。

伏唯终赐指教而曲成之,幸甚幸甚!

今闽寇虽平,而南赣之寇又数倍于闽,且地连四省,事权不一,兼之敕旨又有不与民事之说,故虽虚拥巡抚之名,而其实号令之所及止于赣州一城。

然且尚多氐牾,是亦非皆有司者敢于违抗之罪,事势使然也。

今为南、赣,止可因仍坐视,稍欲举动,便有掣肘。

守仁窃以南、赣之巡抚可无特设,止存兵备,而统于两广之总制,庶几事体可以归一。

不然,则江西之巡抚,虽三省之务尚有牵碍,而南、赣之事犹可自专。

一应军马钱粮,皆得通融裁处,而预为之所,犹胜于今之巡抚,无事则开双眼以坐视,有事则空两手以待人也。

夫弭盗所以安民,而安民者弭盗之本。

今责之以弭盗,而使无与于民,犹专以药石攻病,而不复问其饮食调适之宜,病有日增而已矣。

今巡抚之改革,事体关系,或非一人私议之间便可更定,唯有申明赏罚,犹可以稍重任使之权,而因以略举其职,故今辄有是奏。

伏唯特赐采择施行,则非独生一人得以稍逭罪戮,地方之困亦可以少苏矣。

非恃道谊深爱,何敢冒渎及此?万冀鉴恕。

不宣。

即日,伏唯经纶帮政之暇,台候万福。

守仁学徒慕古,识乏周时,谬膺简用,惧弗负荷。

祇命以来,推寻酿寇之由,率因姑息之弊。

所敢陈情,实恃知已。

乃蒙天听,并赐允从,蕃锡宠石,恩与至重。

是非执事,器使曲成,奖饰接引,何以得此?守仁无似,敢不勉奋庸劣,遵禀成略,冀收微效,以上答圣眷,且报所自乎?兹当发师,匆遽陈谢,伏唯台照。

不备。

生唯君子之于天下,非知善言之为难,而能用善之为难。

舜在深山之中,与木石居,鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。

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