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兼贱恙日尪瘠,又以父老忧危致疾之故,神志恍恍,终日如在梦寐中。
今虽复还省城,不过闭门昏卧,服药喘息而已。
此外人事都不复省,况能为地方救灾拯难,有所裨益于时乎?所以复有蠲租之请者,正如梦中人被锥刺,未能不知疼痛,纵其手足扑疗不及,亦复一呻吟耳。
老先生幸怜其志,哀其情,速免征科,以解地方之倒悬。
一允省葬之乞,使生得归全首领于牖下,则阖省蒙更生之德,生父子一家,受骨肉之恩举含刻于无涯矣。
昏懵中控诉无叙,临启不胜怆慄。
屡奉启,皆中途被沮,无由上达。
幸其间乃无一私语,可以质诸鬼神。
自是遂不敢复具。
然此颠顿窘局,苦切屈仰之情,非笔舌可盖者,必蒙悯照,当不俟控吁而悉也。
日来呕血,饮食顿减,潮热夜作。
自计决非久于人世者,望全始终之爱,使得早还故乡。
万一苟延余息,生死肉骨之恩,当何如图报耶?余情张御史当亦能悉,伏祈垂亮。
不备。
比兵部差官来赍示批札,开谕勤卷,佐亦随至,备传垂念之厚。
昔人有云,公之知我,胜于我之自知。
若公今日之爱生,实乃胜于生之自爱也,感报当何如哉!
明公一身系宗社安危,持衡甫旬月,略示举动,已足以大慰天下之望矣。
百当有别启。
差官回,便辄先附谢,伏唯台鉴。
不具。
写信完毕,王阳明又连夜拟就南赣新政。
到了第二天,巡抚衙门便颁布了《申谕十家牌法》——
本院所行十家牌谕,近来访得各处官吏类多视为虚文,不肯着实奉行查考,据法即当究治,尚恐未悉本院立法之意,故今特述所以,再行申谕:
凡置十家牌,须先将各家门面小牌挨审的实,如人丁若干,必查某丁为某官吏,或生员,或当某差役,习某技艺,作某生理,或过某房出赘,或有某残疾,及户籍田粮等项,俱要逐一查审的实。
十家编排既定,照式造册一本留县,以备查考;及遇勾摄及差调等项,按册处分,更无躲闪脱漏,一县之事,如视诸掌。
每十家各今挨报甲内平日习为偷窃,及喇啼教唆等项不良之人;同具不致隐漏重甘结状,官府为置舍旧图新簿,记其姓名;姑勿追论旧恶,令其自今改行迁善;果能改化者,为除其名;境内或有盗窃,即令此辈自相挨缉;若系甲内漏报,仍并治同甲之罪。
又每日各家照依牌式,轮流沿门晓谕觉察;如此即奸伪无所容,而盗贼亦可息矣。
十家之内,但有争讼等事,同甲即时劝解和释,如有不听劝解,恃强凌弱,及诬告他人者,同甲相率禀官,官府当时量加责治省发,不必收监淹滞;凡遇问理词状,但涉诬告者,仍要查究同甲不行劝禀之罪。
又每日各家照牌互相劝谕,务令讲信修睦,息论罢争,日渐开导,如此则小民益知争门之非,而词讼亦可简矣。
凡十家牌式,其法甚约,其治甚广。
有司果能着实举行,不但盗贼可息,词讼可简,因是而修之,补其偏而救其弊,则赋役可均;因是而修之,连其伍而制其什,则外侮可御;因是而修之,警其薄而劝其厚,则风俗可淳;因是而修之,导以德而训以学,则礼乐可兴。
凡有司之有高才远识者,亦不必更立法制,其于民情土俗,或有未备;但循此而润色修举之,则一邑之治真可以不劳而致。
今特略述所以立法之意,再行申告;言之所不能尽者,其各为我精思熟究而力行之;毋徒纸上空言搪塞,竟成挂之虚文,则庶乎其可矣!
等新政逐一落实并开仓放粮、救济饥民后,王阳明便招来黄宏商议,准备剿匪。
黄宏禀道:“南赣虽然匪众超过两万,但并不可怕。
浰头匪首池仲容、桶冈匪首蓝天凤与横水匪首谢志山虽然遥相呼应,但各立山头。
龙川卢珂、郑志高结众三千,原本就是为了防范众山匪。
前几年,因为抢夺宁王的谋士刘养正,卢珂、郑志高与池仲容闹得水火不容。
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