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第四节 荒唐的皇帝02
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“阁下学老莱子，只学其服饰，为何不学他的上堂诈跌、掩面啼哭呢？”
王银一听，肃然起敬。
王阳明又问道：“阁下为何眼下贴着膏药？”
王银回道：“我患有眼病，十分忧戚。”
“阁下真是贵目贱心。
眼睛已经有病了，可以找大夫治，为何再让内心痛苦？这不是祸上加祸吗？”
这确实是个值得思考的问题。
王银研究了十几年，居然没想到这一点。
王银不知道，王阳明年轻时也为自己的肺痨忧愁，但大彻大悟后，觉得胸部已经患病了，何苦再让心去受伤。
如此想，忧愁情绪没有了，反而抗病能力增强了。
王银叹了口气又问道：“听说先生创立了良知学说，我这连秀才也不是的人，是否也能具有良知？”
王阳明答道：“什么是好、什么是坏，根本不需要考虑就能知道，根本不需要学习就能具备，这就是所谓的良知。
良知存于人心之内，没有圣贤和愚笨的区别，古今都是一样的。”
王银听了又问道：“有了良知又会怎样呢？难道就能治理好天下，让百姓自得其乐？”
“世上的人只要心有良知，就自然能辨别是非，从而待人若待己，爱国如爱家，从而与天地万物融为一体。
若能如此，想让国家治理不好也办不到。
古人看到善就像自己做了好事，看到恶就像自己做了坏事，把百姓的饥饿困苦看成是自己的饥饿困苦。
只要有一个人没有安顿好，就觉得是自己把他推进了困境。
这样做，并不是想以此来获得天下人的信任，而是心有良知以求自己心安罢了。
尧、舜等圣人，他们说的话，百姓们没有不信任的，这是因为他们所说的话充满了良知；他们所做的事，百姓们没有不喜欢的，这是因为他们所做的也是充满了良知。
因此，他们的百姓和乐而满意。”
王银觉得有道理，但还有自己的疑问：“先生说每个人都有自己的良知，可天下之人，各用自己的私心巧智彼此倾轧。
所以，人们都有自己的打算，于是，那些偏僻浅陋的见解、阴险诡诈的手段不计其数。
一部分人以仁义为招牌，在暗处干着自私自利的事。
他们用狡辩来迎合世俗，用虚伪来沽名钓誉，掠他人之美来作为自己的长处，攻击别人的隐私来显示自己的正派。
因为怨恨而压倒别人，还要说成是追求正义；阴谋陷害，还要说成是疾恶如仇；妒忌贤能，还自认为是主持公道；恣纵情欲，还自认为是爱憎分明。
人与人之间彼此**，互相迫害，即使是骨肉至亲也争强好胜，彼此间隔膜丛生。
更何况对于广大的天下、众多的百姓、纷繁的事物，又怎么能把它们看作是与我一体呢？如此，天下动**不安，战乱频频而没有止境，因而也就见惯而不怪了。
既然如此，先生为何还要坚持推行良知学说呢？”
王银的长篇大论，让王阳明深有感触。
如今的许泰、张忠之流不正是王银所说的表里不一、阴险毒辣之人吗？各种形形色色的人物，王阳明见多了。
王阳明盯着王银，回答他的疑问：“一些人之所以干坏事，是因为他们的良知被私欲蒙住，就像太阳也会被乌云笼罩。
托上天的洪福，我在偶然间发现了良知学说，认为只有推行良知后天下才能得到治理，从而清明太平。
所以，每当想到百姓的困苦，我就十分沉痛。
于是，我不顾自己是个不肖无才之人，希望用良知来挽救百姓，整治天下，也是不自量力。
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