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作为卖座的台柱。
（男旦：戏曲里由男性扮演女性角色，属于旦角范畴。
）
于是问道：“我怎么没听说过欧阳喜呢？中国戏曲发展史上也没有这个人。”
“因为……”
说到这里的时候，陆熙年看到窗外闪过一块墓碑，“湘喜苑”
戏班的旧址到了。
下了车，陆熙年带领剧组人员进了墓园。
林桥这才看到：眼前的是一块平地，竖着好多块大理石墓碑，上面是一个个人名。
领头的那块墓碑写的是【欧阳喜—1938】表示他的出生年月不知，而死亡日期是1938年。
还有一块纪念碑上面书着几个大字：【湘喜苑全体忠义烈士之墓。
】墓碑下方，早晨来春游的孩子们放了不少白色的绢花，祭奠着一个个大火中故去的前辈亡灵。
林国栋叹息一声，原来如此，当是国破之日，山河沦陷，戏子安能保全自己呢？
陆熙年继续讲诉道：“日军到达醴陵地区以后，有个军官看上了欧阳喜和他的湘喜苑。
说北京有梅兰芳，湖南就有欧阳喜，都是唱男旦不错的名伶。
他要欧阳喜带着整个湘喜班子投靠日本军队，给日本的军队慰问演出，要不然就毁掉湘喜苑和他的戏楼。”
“……”
听到这里，林桥在心里叹息一声，她从小在梨园长大，都不知道这样的故事。
“欧阳喜不肯演戏，干脆带着徒弟们闭门不出。
日本人就在戏班的楼下放了火，外面列成了军队团团围住了他们。
说只要欧阳喜愿意跟他们走，他将来就是醴陵治安委员会的会长。
但欧阳喜宁死不从……”
陆熙年的目光越过了墓碑，落在后方的宣传栏上。
玻璃框后贴了一张照片，这就是湘喜苑被焚毁后的影像——大队日军围着一片断壁残垣，遍地都是焦木黑炭。
“当时有人在现场听到了欧阳喜的遗言，他说老祖宗的戏是演给人看的，是演给天上的神仙看的，却不是演给鬼子看的！
日本人不配看他的戏!”
“所以，他宁可抱着湘喜苑落幕，也不肯在侵略者面前奴颜婢膝。”
“后来湘喜苑就解散了。
几十年以后，除了几个当地戏院的老人，没人知道这件事。”
说到这里，陆熙年便想起了童年的往事，这是他此行来祭奠湘喜苑遗址的由来。
那是他8岁的时候，母亲吴茵紫正在编纂一本关于湖南戏曲发展史的书。
她发现湘潭地区的湘剧种类有所缺失，所以带着他来到了醴陵考察，知道了湘喜班的传说。
那个讲故事的老人已经九十多岁，她是湘喜苑最后一名还活着的成员。
大火过后，她成了这里的守墓人，给欧阳喜和班子里的师兄弟们，当了一辈子的看坟人。
从她的口中，母亲听到了不少失传的湘潭剧目，但只有零星的片段歌词，这也成了母亲未完成的遗憾之一。
陆熙年淡淡道：“那位老者说，欧阳喜最喜欢唱的那出戏叫做《苏武牧羊》，这是只有湘喜苑会唱的一出古戏。
只不过，现在已经不知道唱词，国内的其他湘剧文献中也没有记载。”
顿了顿，他意味深长道：“只怕再也没有人会唱这出戏了。”
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