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即练好身体，达到精足、气满、神旺的“三全”
境界，为炼丹创造必要条件。
炼精化气。
即将精与气合炼而成气，达到“三归二”
。
炼气化神，即将气与神合炼，使气归神，达到“二归一”
。
炼神还虚，即“练一还无”
达到与道合真的最高境界。
道教传说内丹术练到此境界，能在体内产生形状“大如鸡蛋”
光辉灿烂的金丹。
假如有这样一本功法，一个人可以这样修行，似乎...只要一个人能达到炼神还虚，似乎就已经超过了肉体的束缚，能到达一个新的境界。
那么，理论有了，可是具体的行功路线呢？
具体是呼吸吐纳的方法呢？
李淳风陷入了苦思冥想当中...
一直到天黑，他也没想出个所以然来...
于是，他准备开始翻阅道家典籍，想从中找寻答案。
只是在晚上太史院的藏书楼里，他搜寻道家典籍的时候发现，缺了很多很多。
太史院的藏书楼藏书量不是最多最丰富的，可藏的道家典籍是最多最丰富的...尤其是缺龙虎山的道家典籍。
李淳风想了半天，终于离开了太史院...
......
龙虎山位于洪州。
东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”
，山因得名。
从汉末第四代天师张盛始，正一道历代天师都居此地，世袭道统。
同时他们多次得到历代王朝的崇奉和册封，最高时官至一品，位极人臣。
兴盛到现在，已经先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。
第四代天师张盛还归龙虎山，修治祖天师玄坛及丹灶故址，每岁以三元日登坛传箓。
这一时期的龙虎山正一道处于一种隐居深山、心修炼，充实改造教义思想的阶段，并没有在世间上产生广泛的影响，特别是没有得到上层社会的信奉和肯定。
当时道教内部有以寇谦之为首的“北天师道”
和由葛洪、陆修静等创立的“南天师道”
，还有魏华存夫人创立的茅山上清派，形成了龙虎山、阁皂山、茅山鼎立的局面，合称“三山”
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