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，道家的“希言自然”
，兵家的“气冲斗牛”
，陈平安仰头望去，绕行一圈。
驪珠洞天破碎下坠后，这几块匾额被大驪朝廷以秘术层层拓印，剥离了所有曾经蕴含其中的精气神，这几桩机缘，又不知花落谁家。
其间仰头看著那个“希”
字，想到崔东山在信上所说，陈平安眼神晦暗不明，思绪悠悠。
之后经过了那座铁锁井，如今被私人购买下来，成为禁地，已经不许当地百姓汲水，在外边围了一圈低矮柵栏。
陈平安便想起了得到铁链的蜂尾渡青年，宫柳岛刘老成的弟子，一个身材高大、性情温和的黑衣青年，不单单是自己如此觉得，就连裴钱都觉得他是个好人，想必真是好人了，后来陈平安之所以胆敢涉险登上宫柳岛，多亏了他——总觉得能教出这么个弟子的野修刘老成，不至於坏到烂肚肠，事实证明，陈平安赌对了。
不过与刘老成的勾心斗角，每每事后想起，仍是会让陈平安心有余悸。
陈平安突然笑了起来，不知为何，此时此刻站在围栏外看著那口水井，有点像是当初在倒悬山，远远看著那道去往剑气长城的“天门”
，那里有一个坐在石碑顶部的抱剑汉子，一个坐在蒲团上看书的小道童。
陈平安远游各地，觉得唯一能够跟脚下这座小镇比拼藏龙臥虎的地方，估计就只有倒悬山了，作为浩然天下最大的一座山字印，正是道老二的通天大手笔。
陈平安仰头望天。
收回视线后，去远远看了几眼分別供奉有袁、曹两姓老祖的文武二庙，一座选址在老瓷山，一座在神仙坟，都很有讲究。
陈平安没有靠近祠庙，尤其是那座他打小就不怎么去的老瓷山，与它相距极远。
不过在修缮一新的神仙坟那边，陈平安逛了很久，许多菩萨、天官神像都已让大驪的能工巧匠，一尊尊一座座，重新竖立起来，修旧如新，不过尚未彻底完工，还有许多匠人在高高的木架上忙碌。
据说大驪朝廷打算继续扩建文武庙，然后將佛家菩萨、道教天官各自安置在祠庙內，到时候此地的文武庙，虽是县城祠庙，却会是整个大驪最恢宏壮观的文武庙，届时达官显贵必然会络绎不绝地前来烧香敬神。
其实最早是陈平安託付阮秀帮忙出钱修缮神像，搭建屋棚，不过很快就被大驪官府接管过去，此后便不允许任何人插手。
其中三尊原本倒塌的神像，陈平安当年还丟入过三枚金精铜钱，虽然如今急需此物，他却没有半点想要追寻线索的念头，若是还在，就是三份香火情，若是给稚童、村民无意间撞见了，成了他们的意外之財，也算缘分。
不过陈平安觉得后者的可能性更大，毕竟前些年当地百姓，上山下水，翻箱倒柜，掘地三尺，就为了寻觅祖传宝贝和天材地宝，然后拿去牛角山包袱斋卖了换钱，再去龙泉郡城买豪门大宅，增添丫鬟僕役，一个个过上以往做梦都不敢想的舒坦日子。
陈平安没觉得他们这般做就是错了，只是觉得即便要卖，也该晚一些出手，同样是一件仙家器物，晚卖几年，翻几番都有可能。
牛角山包袱斋为何要与清风城许氏一样，当初主动撤出龙泉郡，放弃一座耗资巨大的仙家渡口，白白为大驪宋氏做嫁衣裳？
陈平安一开始，是觉得包袱斋押注押错了，押在了朱荧王朝身上，现在看来，极有可能是当初低价收购了太多的小镇宝贝，所赚神仙钱，已经多到了连包袱斋自己都觉得过意不去的地步，所以当东宝瓶洲中部形势明朗后，包袱斋就权衡利弊，用一座仙家渡口，为各处铺子向大驪铁骑换取一张护身符，就等於和大驪宋氏多续上了一炷香火，从长远来看，包袱斋说不定还会赚更多。
陈平安觉得自己这个想法，多半就是真相了。
与官家做偏门生意，来钱快，去也快，终非正道。
至於如何做不偏財的买卖，如今陈平安自然也不清楚，想必老龙城孙嘉树、珠釵岛刘重润这几位，比较清楚里头的规矩，將来有机会可以问一问。
神仙坟格局变了许多，故地重游，许多想去的地方去不成，以往去不得的地方，却已经有了凉亭、观景台。
陈平安在一座翘檐小亭子中歇脚。
匠人的眾多帮手当中，夹杂著不少当年迁徙到龙泉郡的卢氏遗民，陈平安当年见过许多刑徒，因为落魄山建造山神庙和烧香神道，就有刑徒的身影。
比起当年，如今在神仙坟忙碌打杂的这拨遗民，多是少年和青壮，依旧言语不多，只是身上没了最早的那种心如死灰，大概是年復一年，在苦日子里边各自熬出了一个个小盼头。
於禄，谢谢，一位是卢氏王朝的亡国太子，一位是山上仙家的天之骄子，不能说是漏网之鱼，其实是崔瀺和大驪娘娘各自拣选出来的棋子，一番幕后交易往来，结果就都成了如今大隋山崖书院的学子。
於禄跟高煊关係很好，有点难兄难弟的意思，一个流亡他乡，一个在敌国担任质子。
至於谢谢，前些年確实是给崔东山欺负惨了。
但是就像崔姓老人不会插手他陈平安和裴钱的事情，陈平安也不会仗著自己是崔东山的“先生”
，就指手画脚。
如何对他人给予善意，是一门大学问。
不是“我觉得”
三个字，就可以弥补所有因为好心办坏事带来的后果。
当初与马苦玄廝杀的地方，格局大变，外人已经无法涉足。
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