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观景女子的明亮眼神之中，亦是此景。
拂晓时分，陈平安就已经在小院里练习走桩，天地寂寥，唯有晨曦懒洋洋躺在少年的肩头。
等到金丹境剑修马致推门而出时，陈平安已经走桩完毕，坐在石桌旁翻看那本《剑术正经》。
陈平安在练拳间隙，其实没有停止过读书。
他所读的书，既有自己沿途购买的杂书，也有当初从彩衣国郡守府邸书房“偷来”
的山水游记，当然还有老秀才赠送的那本儒家入门典籍。
他跟弟子崔东山那一路相伴游歷，早已知道“正经”
二字，不是俗语所谓“正儿八经”
的“正经”
，而是极大的一个说法，一本书能够称为“经”
，已是世俗立言之巔，若是再加上一个“正”
字，更是了不得。
郑大风虽然看上去吊儿郎当，但是在某些事情上，其实並不含糊。
郑大风不喜欢陈平安，陈平安何尝就喜欢这个小镇看门人了？但是两看相厌，不等於只看对方惹人厌的地方；两看欢喜，则一样不等於只看到好的地方。
就像顾璨，小小年纪，性子阴沉，陈平安就很怕他在书简湖跟截江真君刘志茂朝夕相处，最后变成自己年幼时最討厌的那种人。
李槐刚离开家乡的时候，是典型的窝里横，不知道如今变得如何了？敢不敢在朋友受人欺辱的时候挺身而出，而不是像之前远游大隋时，次次只敢躲在他陈平安身后？林守一早熟沉稳，是修道的良材美玉，一路潜心问道。
陈平安担心他若只是一心问道，连患难与共的李宝瓶、李槐他们，在大道之前，都只是掛碍，从而不念旧情，双方愈行愈远，这如何是好？
还有他最好的朋友刘羡阳，很早就扬言要去看家乡之外最高的山岭、最大的江河，他这辈子绝不能死在小镇这么个小地方，那么刘羡阳会不会在看惯了崇山峻岭和山上风光后，乾脆就连家乡也不愿回了？
陈平安总会有这样那样的担忧，所以他才会由衷地羡慕范二的无忧无虑。
陈平安跟邻居宋集薪和杏巷马苦玄不太一样。
两个註定是要一飞冲天的天之骄子，若是看到求之不得的好东西，宋集薪多半会冷嘲热讽，马苦玄如果心情不好的话，可能就会干脆一拳將其打碎——我得不到的，你也別想要了。
陈平安略微收起思绪，继续翻看那本被郑大风临时取名为《剑术正经》的剑谱。
若说正经很大，剑术就很小了，因为剑术是武夫剑客所学技击之法，往往只有练气士当中的剑修，才能言说“剑道”
二字。
梳水国剑圣宋雨烧，古榆国剑尊林孤山，松溪国剑仙苏琅，以及被马苦玄活活打死的彩衣国剑神，就都是山下武夫，大体上还是在混跡江湖，不被山上视为同道。
那个头戴斗笠、腰掛竹刀的傢伙，是一个例外，明明是天底下最牛气的剑修，仍然喜欢自称剑客，喜欢浪跡四方。
这部剑谱上只记载了六招剑术，攻守各二式，攻为雪崩式和镇神头，守为山岳式和披甲式，此外两招，是用来淬链剑客体魄神魂的剑术，不在杀敌而在养身，一为炼化，二为入神。
炼化有点类似《撼山拳谱》的六步走桩，入神类似剑炉立桩，一动一静。
六招剑术之中，陈平安尤其喜欢雪崩式，剑势极快，人隨剑走，就像一团乱雪，让人眼繚乱。
六招剑术，有相对应的六幅图。
绘有图画的那一页颇为神异，纸张异於相邻的雪白书页，呈淡银色，所绘之人在不停练剑，从起手到收剑，反覆循环，一丝不苟，而且图画上的剑客，体內有一股金色丝线沿著特定轨跡缓缓流转。
天底下再烦琐复杂的剑招，归根结底还是死的，武道天才多看几遍，总能学个八九分形似。
关键还是在出招时的真气运转路径，这就是一门上乘武学往往成为一姓家学的关键所在。
那一口武夫真气，起始於何处气府，路过哪几个窍穴，最终停於何处，在这期间，是一鼓作气逛遍所有气府，还是快慢有变，都是有讲究的，都是大学问。
为何有亲传弟子的说法？就因为这些东西往往不会记录在秘籍之上，而是师徒之间代代承袭，口口相传。
封面四字，《剑术正经》。
序言数十字，大致讲述剑谱来源。
正文，详细讲解六招剑术的运气方式。
註解，是郑大风自己的感悟心得。
四块內容，郑大风竟然用上了四种书法风格：嫵媚秀气，端庄文雅，雄迈奔放，以及病懨懨的纤细如柳条。
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