梧桐文学

第66章 天真(第2页)

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一本介绍桐叶洲雅言音律的书籍,一本介绍中土神洲大雅言的书籍。

陈平安可不希望到了桐叶洲后,从头到尾都没办法跟人交流。

虽说桐叶洲与宝瓶洲的情况大致相似,王朝藩国之间,多有官话和方言,可学会一洲山上仙门与王朝庙堂通用的雅言,势在必行。

倒悬山的物件,尤其是法宝灵器,几乎不存在走运捡漏的可能性,这里的练气士修为高,眼力毒,而且这些物件往往价格昂贵,要高出其他地方不少,但是有一点很好,就是几乎没有什么假货。

有本事在这里开店的商家,几乎都是千百年的老字號,不存在什么一锤子买卖,因此格外珍惜招牌名声。

既然兜里有钱,暂时又没有什么钱生钱的法子,总不能把钱放著发霉,陈平安就想著为林守一和谢谢两人,分別购置一件实用的灵器,贵一点也不怕。

至於小宝瓶、李槐和於禄,则不需要为他们购置,前两者都不算修行中人,年纪还小,於禄跟自己一样是纯粹武夫。

陈平安买了书之后,就去往灵芝斋。

他第一次跟金粟来此游览时,走马观,看得不够仔细。

这次陈平安有了目的,就更加明確针对,价值连城或要求练气士有一定境界的法宝,看也不看一眼,陈平安希望找一样修行雷法的道书或是灵器,要不然就是当初张山峰机缘巧合之下获得的甘露碗,能够日积月累地帮助修行之人收集天地灵气。

哪怕缩小了范围,陈平安还是看了眼。

他在灵芝斋仔仔细细来来回回,足足转了半天,心里大致有了想法,挑选了十数样心仪之物,才返回鸛雀客栈,晚上再思量权衡一番,明天应该就可以入手了。

这些物件有一部旁註为孤本的雷法道书;有两种洗髓伐骨的上品丹药,一种出自扶摇洲玄素宗,一种出自婆娑洲香炉山,都是道家丹鼎一脉的名门大派;灵器则有七八样。

其间陈平安无意中瞥见三颗兵家甲丸並排放在一只木匣內,按照旁边的文字注释,这就是古榆国国师披掛的那种神人承露甲,但是品相要高出极多,而且三颗甲丸能够同时穿戴於一人之身,披甲之人却不会有丝毫累赘之感,防御力之高,可想而知。

就是价格太嚇人——三万枚雪钱!

一枚雪钱,大致等价於千两纹银。

一颗小暑钱,相当於一百枚雪钱。

一颗穀雨钱,等於十颗小暑钱。

这就是山上神仙交易钱幣的“千百十”

规矩。

陈平安记得当初打醮山鯤船的镇船之宝,好像也不到这个价格。

更何况其中两枚甲丸都存在著略有破损的情况,修復得並不完善,称不上“无瑕”

这还远远不是灵芝斋最贵的法宝,许多仙家法宝,乾脆不用雪钱或是小暑钱標价,而是用上了穀雨钱。

有个琉璃柜中,漂浮著一根带著火焰的金黄色羽毛,没有任何旁註,標价一百穀雨钱。

某些一看就宝光四溢或是瞧著极其不起眼的货物,连標价都省了,只写了“面议”

二字。

陈平安看得直牙疼。

这天晚上,陈平安决定了最终要买的两件东西:那部灵芝斋自称“世间孤本,可惜残缺数十页,否则无价”

的雷法道书,送给林守一;还有一副无法恢復成甲丸状態的神人承露甲。

其实两物的价格都大大超出了陈平安的预期,几乎相当於法宝的价格。

陈平安想好了之后,就不再犹豫。

脸色微白的陈平安开始走桩练拳。

他不是心疼钱才脸色这么差,而是因为背负著那把老剑仙暂借十年的长气,被丝丝缕缕的剑气不断渗透神魂。

背著这把剑时间久了,就要大吃苦头,有点类似崔姓老人的神人擂鼓式,重在累加。

陈平安发现十八停运气法门,比起杨老头传授的吐纳之法,可以在更大程度上,帮他与这些“冻人心脾,洗涮魂魄”

的剑气相抗衡,不过还是很辛苦难熬。

这种很熟悉的痛感,反而让陈平安感到心安。

第二天,陈平安去灵芝斋购买了这两件东西,一手交钱一手交货,没有任何意外。

唯一的意外,是钱货两清后,灵芝斋额外送了一枚羊脂美玉小件,上面雕刻著白牛衔灵芝。

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