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绣江神沉声道：“那属下就不送大人了。”
年轻剑客走出雅间后，来到外廊，望向江水，想起草鞋少年的那番言语，颇有感触。
最终，他的身形一闪而逝。
山下纯粹武夫之所以矮山上练气士一头，就在於他们作为立身之本的东西——练拳的拳谱也好，习剑的剑术也罢，十八般武艺十八般兵器，全部被习惯性称为武学，其实在山上练气士看来，跟“道”
这个字八竿子打不著。
一旦武学始终不上升到武道的高度，那终究只是在烂泥塘里打滚而已。
恐怕那个陋巷少年自己都不知道，他那番发乎本心的言语，关於如何出拳的感悟，是至少武道六境之上的宗师才会去深思的需要自问自答的问题。
棋墩山，有名姿色平平的妇人在自家大人的秘密授意下，带著一个船家女出身的貌美少女开始徒步爬山，向北方行去。
这是少女第一次出门远行，所以一路上不断回头张望，恋恋不捨。
妇人也不多说什么，人之常情，无须苛责。
何况长春宫她这一脉比较奇怪，修心重情，寻常练气士视为累赘忌讳的拖泥带水，反而是她这一脉的证道阶梯，所以少女才离乡就思乡，反而是好事。
至於为何要带著少女步行穿过棋墩山，那位大人没有明说，她也不方便刨根问底。
一路翻山过水，风景宜人。
少女生性天真烂漫，虽然略显疲惫，可是精神很好，走著走著，顺手摺了路旁一根枝轻轻晃悠，哼起了一支世代相传的乡谣小曲。
长春宫妇人皱了皱眉头，但是始终没有说什么。
远处有一个俊美非凡的年轻人，如同山鬼精魅，同样是在缓缓而行，始终望著妇人身边的少女。
少女的嗓音空灵婉转，哪怕乡谣的內容很悲伤，可从她嘴中哼唱出来，就別有韵味，哀而不伤。
年轻人轻声与少女的歌声相和，声韵略有不同，更为醇正，也更为悲愴。
少女如春草里穿梭的黄鶯，男子如孤零零站立坟头的老鸦，一个欢快鸣叫，一个低沉呜咽。
最后，在山脊用青石板垒砌起来的寂寥驛路上，少女猛然抬头，发现远处走来一名白衣年轻公子，模样好看得不能再好看了。
两人在狭窄的驛路上相遇，年轻人却已经低下头，不说话，就这么悄无声息地擦肩而过。
少女忍不住回头望去，发现那人站在远处，不走也不回头，背对著她。
少女有些奇怪，摇摇头，转头继续前行。
之后绣江两百多里水路，安安稳稳。
陈平安一行人下船的时候，李槐和林守一都背上了书箱，加上李宝瓶，负笈游学变得愈发名副其实，结果就是让陈平安看起来更像一个大户人家的少年僕役。
如果不是亲眼所见，实在无法想像他是一名练家子，能够让一个大驪县令身边的武秘书郎毫无还手之力，下船之时，竟然是让人用担架抬下去的。
陈平安下船之前就仔细看过了堪舆图，如果不进宛平县城，那么绕城南下之后要穿过一片崇山峻岭，估计需要大半个月的脚力。
陈平安在船上找当地人问过了，有山路可走，但是比起棋墩山的青石驛路要难走很多，不通马车，多是驴骡驮物。
如果不走山路，就必须经过一座郡城。
林守一说他尚未悟出纯阳符的法门，无法让那尊阴神遮掩先天而生的阴秽之气，这样的话，它多半无法光明正大进入城內。
按照阿良的说法，郡城的城隍阁、文武庙以及一座將军府邸恐怕都会对阴神產生先天排斥，若是有高人坐镇，很容易节外生枝。
一行人一边问路一边前行，其间陈平安还跟乡野村夫、妇人试探性询问那些山岭有没有古怪传说，会不会有山鬼出没。
当地百姓看到四个孩子年纪都不大，又背著书箱，便当成了富贵人家跑出去游山玩水的读书郎，笑著跟陈平安说，那边的山山水水连个名儿也没有，哪来的神神怪怪，他们就从来没听说过。
最后大多不忘跟四人推荐绣江的江神祠，说那儿求籤拜神很灵验，说不定真有江神老爷，每年县令大人都会带人在江边祭祀，爆竹连天，热闹得很。
正午时分，四人准备入山。
李槐站在山脚，弯腰作揖，狠狠拜了三拜，抬头看到陈平安没动静，奇怪地问道：“陈平安，上回在棋墩山你都拜了拜，这次咋偷懒了？”
陈平安犹豫了一下，回答道：“我以前跟老人经常进山，学了一点点看山吃土的本事。
老人心情好的时候，说过些山势走向，什么地方会是山神老爷搁放什么金身的地儿，很有讲究的。
大致上一座山有没有山神老爷坐交椅，进山之前你仔细看几眼就能看出一点苗头的。
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