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老秀才笑容和蔼，点头称讚道：“善。”
崔东山看著老人熟悉的笑容，看著聚精会神板著脸的小姑娘，冷哼一声：不愧是齐静春的先生和齐静春的得意弟子，薪火相传，一脉相承，就连授业的氛围都一个样！
老秀才难住了李宝瓶后，转头望向眼神清澈的陈平安：“我以往做学问想难题，喜欢先往坏处设想，今天也不例外。
可恨之人必有可怜之处，这句话本身没有太大问题，但是世间许多自作聪明之人喜欢摆出眾人皆醉我独醒的姿態，只谈可怜之处，故意略过了可恨之处。
有些人则纯粹是滥施慈悲心和惻隱之心，加上『可恨之处並未施加於自身，故而没有那么多切肤之痛，反而喜欢指手画脚，袖手旁观，要人一味宽容。
陈平安，你觉得问题的根源出在哪里？要知道，我所说的这些人，很多读过书，学问不小，说不定还有人是清谈高手。
陈平安，你有什么想法吗？隨便说，想到什么就说什么。”
陈平安欲言又止，最后说道：“没什么想说的。”
崔东山已经顾不上陈平安怎么回答，开始默默推演，思考为何老头子要说这些。
老秀才左右看了眼李宝瓶和崔东山，缓缓道：“是非功过有人心，善恶斤两问阎王。
为何有此说？因为每个人的道德修养、成长经歷、眼界阅歷都会不同，人心起伏不定，有几人敢自称自己的良心最为中正平和？於是法家就取了一个捷径门路，將道德礼仪拉到最低的一条线，在这里，只有这么高，不能再低了。”
老秀才说到这里，伸出一只手，在桌面以下划出一条线来。
“当然这些律法，如我先前所说，存在著『恶法的可能性。
在这里，我不做衍生开展，否则三天三夜都很难讲完。
所以归根结底，律法是死的，人心是活的，律法无人执行，更是死得不能再死，故而仍是要往上去求解。”
说到这里，老秀才又伸出手，往屋顶指了指，转头望向崔东山：“知道为什么当时你提出那个问题，我回答得那么快吗？”
哪壶不开提哪壶。
崔东山愤愤道：“因为你更喜欢也更器重齐静春，觉得我崔瀺的学问都是垃圾篓里的废纸团，要你这位文圣大人揉开摊平了都嫌手脏！”
老秀才摇头道：“因为你那个问题，我在你问之前就已经思考了很多年。
当时不管我如何推演，只有一个结论：千里之堤毁於蚁穴，洪水泛滥，到头来一发不可收拾。
因为不但治標不治本，而且你在学问地基不够坚实的前提下，这门初衷极好的学问反而会有大问题。
如一栋高楼大厦，你建造得越高大越华美，一旦地基不稳，大风一吹便坍塌，伤人害人更多。”
崔东山愣在当场，可仍然有些不服气。
老秀才嘆了口气，无奈道：“你们要知道，我们儒家道统是有病症的，並非尽善尽美。
那么多规矩，隨著世间的推移，並非能够一劳永逸，万世不易。
这也正常，若道理都是最早之人说得最对最好，后人怎么办？求学为什么？”
“至圣先师给出的法子，最笼统也最纯正，所以温和且裨益，是百利而无一害的食补。
但是食补的前提，是建立在所有人都吃『儒家这份粮食上，对不对？”
“但是有些时候，就像一个人，隨著身体机能的衰减，或是风吹日晒的关係，就会有生病的时候，食补既无法立竿见影，又无法救命治人。
这就需要药补。”
“但是用药三分毒，需要慎之又慎。
远古圣人尚且只敢在尝百草之后才说哪些草木是药，哪些是毒。”
“你崔瀺这种急性子，当真愿意这份心思？你的师弟齐静春早就提醒过你很多次，你崔瀺太聪明了，心比天高，从来不喜欢在低处做功夫，这怎么行？你要是孩子打闹，只想做个书院山长、学宫大祭酒，那么你开凿出来的河道，哪怕堤坝千疮百孔，到最后洪水决堤，有人救得了。
但是你的学问，一旦在儒家道统成为主流，出了问题，谁来救？是我，还是礼圣、至圣先师？就算这几位出手相救，可你崔瀺又如何確定，到时候释、道两教的圣人不添乱？不將浩然天下变成推广他们两教教义的天下？”
崔东山犹然不愿服输。
老秀才有些疲惫：“你这门事功学问，虽是我更早想到的，但是你潜心其中，之后比我想得更远一些。
最后我也有所意动，觉得是不是可以试一试，所以那场躲在台面下的真正『三四之爭，是中土神洲的两大王朝各自推广『礼乐与『事功，然后看六十年之后各自的胜负优劣。
当然，结局如何，天下皆知，我输了，所以不得不自囚於功德林。”
崔东山满脸匪夷所思，突然站起身：“你骗人！”
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