梧桐文学

第825章 小人得志又如何(第4页)

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她抱住了我,哭了。”

另一条来自哈尔滨:“我是老师,以前总觉得学生矫情。

现在我才明白,那些沉默的眼神里,藏着多少求救信号。”

还有一条只有短短一句:“我也想发声,但我怕。”

林有攸点开回复功能,写下:“不怕。

我们在这里等你。”

他没有署名,就像当年那封无名信一样。

第二天清晨,他召集团队召开紧急会议。

“我们要启动‘回声计划’。”

他说,“不再只是接收声音,还要让它们彼此听见。

比如,让青海的盲童听到内蒙古牧区孩子的诗;让被家暴的女孩听到云南山区同龄人的反抗经历。

痛苦需要共鸣,才能转化为力量。”

技术组当场提出难题:如何确保隐私安全?如何避免二次伤害?

“每一段回应音频必须经过双重授权。”

林有攸说,“原讲述者同意公开片段,回应者也要签署知情书。

我们可以建立‘声音配对系统’,基于情感关键词自动匹配,比如‘孤独’‘恐惧’‘希望’。”

李婷举手:“如果有人只想听,不想说呢?”

“那就让他们先听。”

林有攸微笑,“倾听本身也是一种参与。

有些人需要十年才会开口,但我们不能等十年才开始陪伴。”

会议结束时,徐建国带来一个消息:教育部拟将《真实写作课》纳入新课标试点,首批将在浙江、湖南、宁夏三省推行。

课程核心不是写作技巧,而是“如何诚实面对自己的感受”

“这意味着什么?”

有人问。

“意味着‘说真话’终于不再是冒险。”

林有攸轻声说,“而是一种被制度承认的权利。”

入秋后,第一场秋雨落下。

林有攸再次启程,前往广西百色的一个瑶族村落。

那里有一群留守儿童,常年与祖辈生活,几乎从未接触过外界信息。

当地政府为他们建了一间“流动声音屋”

,配备太阳能电源和卫星网络,定期更新《少年之声》节目库。

当他走进村子时,一群孩子围了上来,手里捧着自制的“声音盒子”

??用铁皮罐、橡皮筋和纸喇叭做成的土法录音装置。

“林老师!”

一个扎羊角辫的小女孩跑上前,“我们学着你们的样子,录了自己的故事!”

她打开盒子,里面传出一段断续却坚定的声音:“我是兰兰,九岁。

爸妈在广州打工,五年没回来了。

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