梧桐文学

45 咒的无处不在(第5页)

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“原来如此!”

说完,源清素情不自禁拍了下桌面。

仿佛光照亮暗室,又仿佛红日出海,风月堂霎时间突然明亮了很多。

“开灯了?”

有顾客下意识问。

“灯不一直开着吗?”

同伴回答。

“那刚才怎么回事?”

“出了一会儿太阳吧,梅雨季节常有的事,来的路上还看见太阳雨了。”

在神林御子、姬宫十六夜、藤原紫乃等修行者眼里,源清素通体发光,最后光芒又消失无形,不,是汇聚到他的双眼。

那双因为器量觉醒,显得漆黑的眸子,此时像是吸收了太阳光般明亮。

“什么原来如此?”

糸见沙耶加疑惑地看着他。

“没什么。”

源清素若无其事,“我是虔诚的基督教徒,刚才明白了《圣经》里的一段话,距离上帝又近了一步。”

“上帝不是公平对待众生吗?有距离近一步的说法?”

“骗人的。”

“你不是基督教徒?”

“不是我骗人,是上帝骗人,这世界哪里有什么公平?”

“你不是基督教徒。”

糸见沙耶加不知为何,十分肯定。

两人对话时,源清美、源清音、藤原紫乃三人,面面相觑,从彼此眼中都看到不可思议。

源清素刚才的异象,在修行界被称为‘见神’。

当初神林御子引导源清素觉醒器量,在笔记上写下:「知神、睹神、驱使神」,这只是运用神力的简单做法。

‘见神’是‘睹神’的更高境界,看见的不再是天地之间的神明之气,而是自己的本来面目。

在各家各派各流的修行者中,有不少观点认为,人类本身就是神明,所以才能像妖怪一样吸收神明之气。

‘见神’这个境界神乎其神,说了也不明白,没达到就是没达到。

和修为的高低,也没任何关系,完全看个人的悟性和运气。

据说当代北海道神宫的巫女,在茫茫白雪中出生,一头白发,被上一代北海道神宫巫女从雪里挖出来时,已经能‘见神’。

一旦‘见神’,看清自己的本来面目,修为一日千里,根本不用担心器量反噬——比如源清素变得狂妄。

而要想成就歌仙——不是位列三十六歌仙那么简单,就必须‘见神’,看清自己的本来面目。

中古时期有无数歌仙,但被称为‘中古三十六歌仙’的三十六人,才是真正意义上的歌仙,人人都看见了神明。

源清素看了眼神林御子,对糸见沙耶加说:“沙耶加小姐,抱歉,其实我”

“没关系。”

糸见沙耶加浅笑着说,“知道你不喜欢我,我反而放心,你可以继续做我的男友。”

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