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高师亮独自坐在雅阁之内，心中也不知自己这步棋走的是对是错。
自己虽然身为武人，但是自觉的并没有一般武人的粗鄙。
相反，对于司马光、文彦博这等北方文人士大夫的领袖，他有着非同一般的崇敬。
他相信大宋朝只有在这样的贤人领导下，才会真正太平盛世。
而现在却是那些小任奸党们充斥朝堂，官家也不修德，亲小人远贤臣，这样下去大宋可怎么得了？
既然司马光说大宋唯一正确的道路就是休养生息，就是遵照原来的道路一直走下去，永远不作出任何改变，这样自然天下太平，那么变法什么乱七八糟的就是错误，就是劳民伤财！
既然司马光说要安抚四夷，在德不在险，那官家就应该好好修德，这样不动刀兵自然就能用礼仪道德感化党项契丹那些蛮夷俯首称臣！
既然文彦博说大宋是与士大夫共天下，不是与百姓共天下。
那么官家就应该听士大夫的，士大夫说好便好，那些草民百姓说好不好根本无须理会。
那些奸党小人们说什么土地兼并，贫者无立锥之地。
既然士大夫与天子共天下，那多占些土地又如何？
这是天经地义的事情！
百姓有无立锥之地又有什么打紧？
不过唐太宗似乎说过民为重，社稷次之，君为轻，这个……
细想想，文彦博似乎也说过新法就是劳民伤财，只有废除新法才能让百姓稍得休息，这个似乎前后说的不太一样……不过，这种经邦治国的大学问不是自己这种浅薄老粗可以理解的。
自己只要知道一个原则便是了，总之，司马光们说的便是真理！
可惜，这样的真理，却不被当今天子所理解。
伴随着对西夏前所未有的大捷，奸党的气焰更加嚣张了。
但是旧党大臣虽然被赶出了朝堂，远远的基本上都到了岭南，其实他们隐藏在地下的庞大势力依旧存在，朝野之间，宫廷内外，这股庞大的势力依旧能躲在幕后默默的影响着天下大势。
否则自己今天如何能坐在这里和这个西夏奸细密谈？
司马光说打仗非国家之利，只是边将之利，打了胜仗更是如此。
大宋当以礼仪道德感化屈服四方蛮夷，这才是天朝上国的风范。
若是象那些蛮夷一样图知以力服人，那即使打一百次胜仗，也丝毫不值得高兴，相反还应该感到羞耻才对。
既然司马光都这么说了，那这平夏城大捷其实不应算作大宋的光荣，反而是奸党们将大宋一步步拖向深渊的明证！
况且奸党们一直在不遗余力的恶毒攻击高太后，将这位万民敬仰德被天下的太后形容为武则天，说她是奸后擅国，竟说她曾经有过废立之意。
这等丧心病狂灭绝人伦的话都说的出口，挑拨天家亲情，这与谋反有何分别？
自己身为高太后的族人，于公于私，都必须有所行动了。
西夏人提出的要求自己满足不了，不知他们犯什么神经，居然又想要弓弩火器。
上次那批中途出事之后，也不知落到他们手里没有。
自己的筹码扔出去了，却不见应有的东西还回来，这一等就是三年！
现在居然恬不知耻，还来索要。
须知大宋现今自己也没得用了。
当年那批火器虎崩炮，其实也无甚希奇，于大宋军器监内生产的火药并无二致。
只不过其中加入了一种特殊的矿石，名曰“火砂”
此物乃是那些炼丹的道士们发现的，遇火燃爆，其烈如雷，威力能开山裂石，此事被军器监得知，后来才有了虎崩炮这种东西。
但是火砂矿只有京东路抱犊山一带才有，绍圣元年十月那一带发生了地震，震塌了矿山，死伤矿户千余人，便有谏官上书说此物不详，破坏天地阴阳平衡才导致上天降灾，另外矿山被破坏的十分严重，矿井深埋地下根本无法重新开挖。
而且这种火砂矿石十分稀少，开采量极底，采制工艺复杂危险，一年费钱不下十万贯，再搭上几十条人命，采出来的矿石才不过数百斤，实在是得不偿失，朝廷数年前便已下令停工。
大宋军队的兵器里，虎崩炮这种火器也早已被除名，在军器监里只当一种昙花一现的试验性质的武器而无人记得，甚至仅有的几张书面纪录现在也不知被遗失在哪个角落里，仿佛这种武器在大宋的历史上根本没出现过。
而唯一见识过虎崩炮威力的折可适倒是上书朝廷希望批量生产，结果唯一新制造出来的一批在京兆府遭劫，之后便发生了地震，现在也没人再提这个事情了。
而西夏人反倒提了出来，也是，当年折可适就是把这玩意儿用在他们头上，他们自然对此物的印象刻骨铭心。
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