梧桐文学

第32章 也该有个属于文物的娱乐综艺求(第2页)

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却完全依靠发国外的期刊来确定影响因子的权重。

也就是说

你如果敢去质疑西方历史,或者激进一点。

那么很好,你的论文就别想着过了,甚至于伱这个人都容易被西方学术界拉黑。

而如果你是学华夏历史呢?

他们又会往死里严格要求你。

什么.有一份材料说一份话,科学要严谨不能靠推测云云。

除非是拍在脸上的铁证。

恰巧,华夏不擅长别的,就擅长搞出真正铁证的文物,那人家也只能捏着鼻子,心不甘情不愿的承认。

这其中,考古的铁证,至关重要!

可即使是这样,便已经承受很大压力了。

难道真的没有专家学者想改变吗?

不是的。

是因为,如果太激进,反而会起到完全相反的作用。

冒失的站出来,只会被人当做小丑,让华夏学术界被世界学术所孤立,造成极其严重的负面作用。

真正想有改变。

只有一条路。

发展,成为第一,不被掣肘,所有产业齐头并进,依靠着军事,科技,经济领域的进步,再从文化领域的各处,逐渐抢回解释权与定义权。

西方为何霸占着历史文化解释权呢?

因为只有如此,他们才能堂而皇之的说自己是人类文明的代表,领头者。

不然呢?

承认自己是掠夺者的后代,没有文化根基。

这怎么领导世界呢?

这便是历史,文化,艺术逻辑,与正治逻辑产生了冲突的后果。

整个文化产业,都或多或少面临这样的问题。

“我之前在土澳开音乐会的时候,倒是也遇到过这类事。”

李景霖似乎想起什么了一般,也忍不住吐槽起来。

“一开始,我是想着去往鹰酱,澳洲那一片发展的,因为,就目前来说,古典音乐的重心,是从欧洲转移到了美洲的。”

“但是,和MushroomGroup刚签合约,第一场演出,彩排都搞定了,即将上场以后,突然就被主办方要求,让我在结束后的采访里,第一位他们安排好的记者回答.恭喜土澳与湾湾达成友好协定.”

闻得此言,裴老眼皮一跳。

抬头看向李景霖。

“这例子可真不少,几乎所有在文艺界发展的人,想进入国外市场,或多或少都会遇到类似的事情,基本都是靠打太极绕开的。”

李景霖撇了撇嘴。

最后的结果,只能是演出取消,赔付大量违约金。

就那个破地方,哪怕有个XN歌剧院,李景霖也决定,这辈子都不再去的。

澳洲?

呵!

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