梧桐文学

第633章 艺术与审美的霸凌(第2页)

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“因为,这种所谓的艺术,是建立在西方哲学思维所构建的社会中,西方的主观定义所决定的,它有其存在的必然性,但我不认为这些对于我们来说,也能够上升到艺术的层面。”

“所以,现代社会其实不乏一大群难以欣赏的抽象艺术,就算是学艺术的你们,有时候也只能很机械的接受这些定义,本身来说,仍然无法欣赏那种他们所定义的美。”

学生们醍醐灌顶。

“对于我们华夏来说,什么是艺术呢?是这种用于区分,分化人的东西吗?”

就连当年的那群伟大的人们,也曾经用历史事实告诉我们,套用是不行的,我们必须要有主见,要有华夏特色的东西。

甚至很多学生觉得这么多大佬这么说,书上也这么说,那肯定就是对的。

这个所谓的华夏特色。

其实就是要看清东西方逻辑基础本质不同的情况下,将他们思想中有点道理的东西进行筛选区分,然后以东方哲学的思维去进行实践与应用。

学生们明白了这一点,很是激动。

脑海中灵光被点醒。

而老师们则更是激动。

不同于学生,这些老师们此时意识到了一件更大的事情!

李景霖他已经开始主动定义“东方艺术”

,或者说,是在打破西方对“艺术”

的定义。

站出来告诉大家,东西方对于“艺术”

的定义是完全不同的!

这和以往拿出作品去PK完全不属于一个维度的。

直接往根儿上刨!

能不能对西式艺术观产生冲击暂且不提,起码,这绝对是能从根源上,让西方失去了对东方艺术领域中,任何一项的定义权。

【根儿都不一样,逻辑的起点都不一样,你谈你M呢,想谈东方艺术,先滚去学东方哲学!

这不算完。

李景霖接下来的话,更是让众位老师确定了自己的内心所想。

“比方说,西方人对东方人审美的定义,所谓的高级脸,我们真的觉得好看吗?”

李景霖直接贴出了一张活跃于欧美的华裔女明星。

尚气的女主角,Awkwafina。

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