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“哪怕大家都说的唐代以肥为美，这个肥可不是痴肥肥胖，而是丰腴，结合着时代的艺术审美来看，唐代与其说是以肥为美，不如说是以健康为美，更喜欢丰腴的运动美。”
“而这个白还不是苍白，而是需要白里透红，在战国时期，美男子兼词赋家写了一篇开玩笑一般的诗赋，名为《登徒子好涩赋》，对美人的描绘便是【著粉则太白，施朱则太赤】。”
这好涩赋的名字过于搞子，惹得学生们忍不住笑了起来。
“曹植《洛神赋》中所描写的白月光文学也曾经描述：【丹唇外朗，皓齿内鲜】，唇红齿白是基础。”
“一般来说，古代是怎么描写美女的呢？”
针对着网络上那些所谓的西式的，高级的审美。
不过，通过诗句，以及古籍记载，甚至包括考古中，明清时期对杨玉环模样想象的画像，以及唐代仕女图对女性形象的描绘，去分析对杨玉环外貌体态认知的演变过程。
“别真以为是现代意义的肥，人家那肉是都长在了该长的地方。”
李景霖的话，顿时引起了学生们的大笑。
“你在健身房里遇到的那些S型身材的大姐姐，和走两步都地震的坦克大地雷能一样吗？”
“哈哈哈哈！
！”
学生们笑了起来。
在笑声中，学生们也不由得感慨，这审美果然是一个轮回。
在近几年，前几年中。
华夏对于女性形象的审美，其实是比较偏瘦的，更加偏向骨感。
可随着这样的审美风气的流行，再加上国力的强盛，衣食的富足，对健康的要求更高。
审美的趋势逐渐往健康Q弹上所演变。
即嗨丝是可以勒肉的，但必须滑嫩Q弹，不能是囔囔踹。
这個审美的演变过程，其实是很像从南北朝过度到隋唐的变化，只不过加快了许多许多。
南北朝时，男性的女性化就较为严重，诗词也十分哀怨缠绵，战乱不断中，对女性的审美也相当偏向于“我见犹怜”
的瘦弱形态。
出土的魏晋南北朝的女性形象作品，在外形的勾勒上就十分苗条。
但随着时间的流逝，来到了隋唐年间。
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