梧桐文学

第636章 德即智慧(第2页)

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就可以解释的。

关于艺术观,哲学观这些内容,看似没什么必要,但反而相当重要。

这样的圣母文化,其实反而是外来思想,危害极大。

这些内容都需要进行系统,细致的梳理,方便后续展开,进行更多课时的系统教学。

李景霖并不要求学生们一定要善良,一定要有德行。

自己是谁,自己属于什么,基于自身的立场而言,什么才是正确的。

这在艺术工作中,反而是最为重要的。

即“你必须要有個脑子”

无知的人是没有资格行善的,因为反而会助长邪恶。

放在互联网上。

不就是那些不懂分辨信息真伪,不愿考究信息来源,拿智商换取归属感的乌合之众们吗?

在面对一些道听途说的事情后,便正义感爆棚,成为邪恶力量的帮凶。

这样的人。

与其善良。

真的还不如闭嘴。

没脑子的善良比恶更恶,比善良更善良的其实是智慧。

李景霖这一系列的课程。

不能算是艺术的理论课,也不能算是什么文史哲,更不算什么爱国教育。

真的只是单纯的告诉学生们。

带脑子的第一步,你得先学会审视你吸取到的知识。

无论是东方艺术与西方艺术的对比,还是东方哲学与西方哲学的本质冲突,亦或是基于立场的选择与分析。

说到底,仍然是为了让学生学会“审视自己的认知”

能够审视自己的认知,这会击败世界上百分之99的人,因为世界上绝大部分的人是不会审视自我认知的,哪怕审视了,也会因为信息茧房与知识的不完备导致自己轻易动摇。

活的人间清醒。

说的不是审视别人的认知,以此获取优越感,而是审视自己的认知,对自己不断补完。

能够做到这些。

才能够说,自己修了从艺道路上的“德”

整理好文件的李景霖,长长舒了一口气。

揉了揉太阳穴,伸了个懒腰。

就在此时,办公室的门被敲响。

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