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唐绾绾收到书信，久久不语。
最终，她回信道：“你不需焚书，只需改书。
错误的思想可以修正，但思想的自由不可剥夺。
你门下出了恶徒，正如良木亦生蛀虫。
我们能做的，不是砍树，而是教会世人辨虫之法。”
她将回信公之于众，并附言：“真正的导师，不是永不犯错的人，而是敢于直面弟子之恶的那个人。”
这一番举动，竟意外促成一场全国性的“自省潮”
。
无数人开始重新审视自己参与过的倾诉小组、心理互助会、甚至亲友间的谈心。
有人发现，自己所谓的“开导”
，不过是急于让对方停止哭泣；有人惊觉，自己倾诉多年，换来的从来不是理解，而是被当作情绪垃圾桶。
一位贵妇匿名投书《瑕疵录》：
>“我每周请三位闺中密友喝茶，听她们诉苦，安慰她们，被誉为‘最温柔的倾听者’。
>直到有一天，我发现她们根本不在意我的生活，也不记得我说过什么。
>原来，我只是她们的情绪容器，用完即弃。
>而我……也从未真正听过她们，我只是在表演慈悲。”
此文引发热议。
唐绾绾在其下批注：“当我们把倾听当成一种身份，它就死了。
倾听不是角色，是姿态??弯下腰，放下自己，才能看见另一个人的真实高度。”
春去夏来，长安城进入最繁盛的时节。
心钟树已长出第十二片叶子，新诗流转：
>“我曾装作懂得一切
>直到有一天
>我承认自己什么都不懂
>那一刻
>我才真正听见了你。”
唐绾绾每日巡游诸郡，推广“倾听+容错”
双轨制。
她在小镇设立“沉默日”
，在书院开设“失败课”
，在军营推行“耻辱分享会”
。
她不再追求人人开口，而是致力于创造一个“说与不说都安全”
的世界。
某日行至边陲小城，遇一老兵，独居荒庙，终日酗酒。
当地人称其“疯刀客”
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