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“这就是我们的希望，这是我们返回南方时所怀的信念。
怀着这个信念，我们能够把绝望的群山凿成希望的磐石；怀着这个信念，我们能够将我国种族不和的喧嚣变为一曲友爱的乐章；怀着这个信念，我们能够一同工作，一同祈祷，一同奋斗，一同入狱，一同为争取自由而斗争。
坚信吧，总有一天我们会自由……”
在这段演讲中，马丁·路德·金用四段“我梦想着”
领起的排比式表述，深情地、正面地、具体地表现了对自由的渴望，语势磅礴，**。
他热切地期望种族歧视最严重的密西西比变成“自由与和平的绿洲”
，希望自己的孩子在有高尚品德和卓越才能的情况下不因肤色不同而得不到公正对待，希望黑人儿童与白人儿童能像兄弟姐妹一样携起手来，和睦相处，由此甚至希望一切都变得公正平直，坦途通天。
作为民权运动的领袖，他的这些话完全发自肺腑，道出了千百万黑人的心声，使得在场的听众有的呐喊，有的喝彩，有的悄然流泪，有的失声痛哭。
话语之“情”
，出于肺腑，方能入肺腑，达到以情动人的效果。
以真情打动人心
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”
人也是一样的，无论你的相貌、学历、财富、出身如何，只要你带着真实的情感与人交往，你就一定可以赢得知心的朋友，从而拥有令人折服的社交舞台。
古人曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”
“最难风雨故人来”
，都道出了朋友间所凝聚的真情厚谊，反映了他们肝胆相照、充满真情的交往过程。
可以说，充满真情，以情暖人是交友说话打动人心的重要要素．是赢得知心朋友的重要所在。
在我国东汉时，曾有一位为人称赞的典范，他名叫荀巨伯。
此人交朋友特别讲求诚挚，重视“义”
字。
有一天，荀巨伯正在房中闲坐，忽然外面有人送进一封书信，荀巨伯打开一看，是自己的远方朋友。
信中说：“伯兄，别来无恙？愚弟自与兄相识，亦有几度春秋，心中感幸。
古人云：‘人生得一知己足矣。
’与君促膝而谈，共话世事短长，何其乐哉？奈何来去匆匆，聚时不易别时也难。
千里之遥，遥不可闻，天涯咫尺，共祈明月。
无奈那日染病卧床，僵直难动，抬手举目亦是疲累，念去期之不远，恐弗能与君再会，心中愈感凄凉。
此修书一封，薄纸片语无以尽述其意，惟兄知之。”
荀巨伯读完信，心中一颤，来不及多想，忙收拾东西，打好包裹上了路。
朋友远在千里之外，荀巨伯星夜赶程。
走了好几日，来到朋友所在的郡地时，却发现此地被胡人团团围住。
当时，随他同行的人都劝他说：“最好还是别进去了，胡人野蛮，弄不好会丢掉性命的。”
他却什么也没有说，自顾前行。
他潜入了城中，城中已是慌乱纷纷，荀巨伯看着慌奔的人群，望着凌乱不堪的城镇街道，心中倍感凄凉，更想到友人卧病在床，心中酸楚，急急寻找朋友居处。
当朋友睁开微弱的双睛见到荀巨伯时，眼睛突然放出异彩，挣扎着颤抖的双手想坐起来，荀巨伯赶紧迎过来伸出双手将他扶住，让他不要动。
朋友望着风尘仆仆的荀巨伯，泪水在瘦削得不成样子的脸庞上滚动，喉间咕咕直响，却哽咽着说不出话来。
荀巨伯握着友人枯瘦的手、望着瘦骨嶙峋的友人，也止不住掉下泪来。
凄声地说：“愚兄应早早赶来才是，愚兄——”
那朋友用微弱的气力使劲摇了摇头，眼睛闭了闭，用细弱的声音说：“不，你不要这样说——在这样的时候，从那么远的地方，你却赶来看望我——我——不知该怎样感谢你才好，——我——，我恐怕是没有几天寿限了。
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