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老刘听了老张的不友好言语，立即反驳说：“你的话只讲对了一半。
十分的道德，我已有九分，还缺少一分，所以我选道德；万贯的家财，你已有九千贯，但你还缺少一千贯，所以你选金钱。
因此，准确地说，我选道德是我崇尚道德，你选金钱是你贪图金钱。”
从上例不难看出：老刘重义，老张重利。
然而，老张为了给老刘脸上抹黑，构设了一个以模糊语言为核心的诡辩以嘲讽老刘。
这个诡辩的关键词语“缺少”
在特定语境中是很模糊的，即包含了“缺得很多、缺得不多、缺一点点”
等方面的意思。
老刘的反驳针对“缺少”
这一模糊的词语，用形象的语言清晰地把它量化出来，否定了自己“缺德”
、老张“缺钱”
的荒谬论断，最后用“崇尚”
来褒扬自己对道德的追求，用“贪图”
来贬斥对方对金钱的贪得无厌。
三、内容方面
诡辩的内容如果是矛盾的，可先指明矛盾所在，然后再点出问题的实质。
某乡有几个地痞，经常偷鸡摸狗，欺压9邻，但派出所对这些人一直采取纵容态度，致使他们的气焰日益嚣张。
乡党委书记找来派出所所长，两人有如下一段对话：
书记：“那几个地痞胡作非为，你这个所长知道不知道？”
所长：“知道。”
书记：“既然知道，那为什么至今未对他们采取行动？”
所长：“采取行动只是个时间问题，这就像喂猪一样．如果还没等到猪肥就杀了，那怪可惜的，不合算。
这些地痞就像猪一样，现在还是‘瘦瘦的’没喂‘肥’，处罚起来没分量。
这是个策略问题，群众不理解，我们可以理解。”
书记：“你的‘肥猪论’太玄虚了，群众怎么会理解？猪是人们心甘情愿喂养的，而这些地痞，群众会甘愿喂养吗？还是听听我的‘肥鼠论’吧。
有个人养了一只猫，指望它捉老鼠，可这只猫却放任老鼠在家里吃谷子，结果主人家老鼠成灾。
主人找猫来问罪，可猫却振振有词地对主人辩解：‘家里老鼠太瘦了，等到喂肥了再抓不迟。
’你猜主人对猫会有什么看法？”
所长：“这……书记的‘肥鼠论’更有哲理，我是一时糊涂，我马上就把那几只‘老鼠’抓起来。”
在这个事例中，所长企图用“肥猪论”
为自己工作失职辩解，但书记一语道破了“肥猪论”
在内容上的荒谬，即猪是人们自愿喂养的，而地痞则相反，二者不能相提并论。
揭露批驳所长的“肥猪论”
还不够，书记又引出“肥鼠论”
，形象生动地说明了地痞横行不法，派出所放任不管，群众遭殃的事买，含蓄地指责了所长主观的荒唐，工作的失职。
所长再不表态自己失误，其利害关系就不言而喻了。
只要能在这三个方面中的任何一个上找到突破口，就可以轻松反驳论敌的诡辩。
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