梧桐文学

第十九章(第2页)

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明·正统时期

郕戾王……这就是“求仁得仁”

的结果吗?

一滴泪从朱祁钰脸庞无声地滑落,他没有当过皇帝,但他替未来的自己感受到了悲哀。

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明·宣德时期

“郕戾王……”

朱瞻基想起那个温柔坚韧却满目哀伤的青年,“何至于如此诋毁,他明明是有功于社稷的啊!”

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唐·太宗时期

同为帝王,李世民不免为朱祁钰感到惋惜,他还顺便嘲讽了一下朱祁镇:“这朱祁镇给朱祁钰的所有诋毁,配他自己倒是正正好!”

【我之前介绍朱祁钰的时候说他谥号“景”

,庙号“代宗”

,所以我们现在称呼他为明景帝或明代宗。

其实这样的说法是不太严谨的,因为自成化十一年明宪宗朱见深为朱祁钰恢复帝号,定谥号为“恭仁康定景皇帝”

起,至崇祯十七年,正史认定的明朝灭亡时间为止,朱祁钰一直都是只有谥号,没有庙号的状态。

在《明史》上,他只是“恭仁康定景皇帝”

他有功,所以能被承认皇帝身份、能拥有谥号,但他不能得到庙号,入太庙受供奉,因为那会乱了世系传承。

而且定的这个谥号也不符合正常规格。

这样吧,光说没啥实感,我们直接挑两个人来跟他对比一下。

比如,他哥朱祁镇的谥号是:法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。

再比如,他侄子朱见深的谥号是:继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。

这对比够鲜明吗?】

刘彻:?

“后世的谥号怎么那么长?”

刘彻不理解,简单一点不好吗?那么长眼睛都要看花了。

卫青无语:“可能他们喜欢被夸赞吧。”

“这有什么用,就算夸出朵花儿出来那朱祁镇还不是照样不做人?”

霍去病直言不讳道。

【而“代宗”

嘛,这是在明朝灭亡之后,仍然不肯放弃复国的南明弘光政权给上的庙号,他们还顺便给朱祁钰补齐了十七字谥号。

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