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方牧骑著烛光金龙，凭藉法术腾云和驾雾隱匿在空中俯视著金锁县陷入沉思。
由於今天分发的灵米和龙涎菘特別多，所以今天的金锁县显的格外的热闹。
所有县民都很高兴，他们久违的能吃一段时间饱饭，
方牧看著一片欢腾的金锁县，想著八门诡村的那些活死人，越想越感到不寒而慄。
单纯城外的八个诡异村子，还远远不足以让藏宝图给出高危评价。
所以有没有一种可能，城內的这些县民並不是真正的活人。
想要验证是不是活人，他有一个最简单的验证方法。
方牧拿出香火钱袋倒出一枚香火钱，执念牵丝绑著香火钱悄悄送入金锁县一个县民手中。
然后操纵著这个县民，让他拿著香火钱出门掉。
香火钱交到另一个县民手里以后，这个县民也立刻掉手中的香火钱。
这枚香火钱就这样在金锁县不断易手，越来越多县民接触过这枚香火钱。
为什么香火钱能成为地主之间的货幣，难道仅仅是因为能承载香火信仰？
香火信仰直接转移不行，为什么要多此一举製造成香火钱。
原因就在於香火钱內部的香火信仰，隨著香火钱不断交易流通，人道的力量会渐渐的冲刷掉香火信仰中的杂念，同时香火信仰会多出来一种特殊的交易概念。
那些没有流通过的香火钱，在地主看来全部都是香火生钱。
至於那些久经流通的香火钱，则是被命名为香火熟钱。
香火生钱內部的香火信仰，只能作为普通香火信仰用於消耗。
但是香火熟钱蕴含的香火信仰，甚至能转化为同等数值的香火信仰上限。
方牧现在就是通过人为操纵的方法，在短时间內快速催熟这一枚香火生钱。
当然成功催熟的前提，必须是金锁县的县民还是人道眾生。
哪怕只是御龙人道统治下的人道眾生，那也有能力將生钱催熟成熟钱。
可要是金锁县的县民，已经不被御龙人道认可，更不被永夜人道认可。
那么这一枚香火生钱，无论如何都不可能变成熟钱。
哪怕这些县民看起来再怎么像人，他们本质上也已经不是人了。
几个小时后，方牧收回了没有丝毫变化的香火生钱，
果然这金锁县除了陈於舟和那些道兵，其他所有县民都已经不是人类了。
那些看似正常的灵米和龙涎菘，早已经让满城的县民成为活死人。
方牧还有些奇怪，龙元火种怎么只有二阶玄品。
好互也是祖龙分裂的龙元，等级因为数量缘故只有二阶很正常，但是品质最差也应该是地品才对，现在看来龙元火种的真实品级至少是二阶地品，只不过是跌落到二阶玄品而已。
城中县民针对金锁神庙的供奉信仰，表面上看起来是在维持笼罩金锁县的香火神光。
实际上这些县民生成的香火信仰，是在持续的摧残苦苦支撑的龙元火种。
虽然香火信仰是地主在永夜纪元必不可少的依赖，但是要清楚一件事情，只有人道香火信仰才是地主真正需要的香火信仰，反过来被天道污染的天道香火信仰对於地主来说是剧毒。
那些曾经陨落的仙神佛陀，有多少都是因为香火信仰被天道污染而陨落。
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