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便毫不怜惜地抛弃了它，我绝不容许自己再把时间浪费在虚无的希望上。
我狠心抛弃的还有其它用具：激光枪、望远镜、猎刀、睡袋……做出这个决定的是直觉而不是理智。
理智告诉我应该保留这些极为宝贵的用具和武器，它们可以大大增加我的生存几率，且不说能助我在野人族群中占据王者之位。
但直觉告诉我，在一个蒙昧族群中使用这些东西是反自然的，鲁莽的，它可能带来无法预见的潜在危险。
比如说，如果族群习惯于依赖这些神物，而它们却不可避免地耗尽能量，那时该怎么办？凭我一人之力，我肯定没有能力让一个蒙昧种族一夕之间跃升为智人，只好让自己（和孩子）向下沉沦以适应它。
扔掉这些东西后我又脱去衣服，全部脱光。
生活在野人群中不需要衣服，这样才能抹平我与野人们的鸿沟。
虽然想起从此要永别这些“女人之爱”
，难免心中作疼，但我没有任何犹豫。
记得一位成功的野生动物学家说，要想和野生动物真正贴合，你只有像它们那样四肢走路，像它们那样撕扯食物，像它们那样赤身**。
虽然我将面对的是野人而不是野兽，我还是照他说的去做吧。
只是在脱鞋时我犹豫了，不过只是因为实用主义的原因：我未经磨练的嫩脚板肯定受不住荒原的坎坷荆棘。
但没有办法啊，我不愿把这个“古里古怪”
的玩意儿带进那个光脚的族群。
而且说白了我没有第二双鞋子和第二身衣服，早晚得走这一步。
晚走不如早走。
衣服脱光了，我看着自己白晰光滑的胴体苦笑。
它漂亮而精致，但一点儿不实用，我倒是希望进化之神能让我重新生出御寒的体毛，那就谢天谢地了。
没舍弃的只有两件：打火机和全息相机。
打火机在我随后准备实施的计划中有特定的用处；全息相机是我同丈夫和儿子唯一的羁绊（我是指原时空中那个水晶雕像般精致的儿子，而不是今后的小野人）。
我从内衣上撕下一块布把二者仔细包好，用裙带斜挂在胯部。
这对野人们来说仍是“古里古怪”
的东西，但让我保留这唯一的奢侈吧。
新生的夏娲在那堆灰烬前等待。
我抱着微弱的希望，希望那个野人首领（为方便计，以后叫他野亚当吧）还没有完全死心，还会再来火堆旁看看。
至于他来后该怎么办，我已经有了周密的腹案。
如果他不来，我再去找他也不晚。
谢天谢地，我的估计没有错。
野亚当又来了，而且这回只有一人、估计他是有意独自前来，不想在部众面前重现昨天的狼狈。
他能在一夜之间克服恐惧只身前来，我不由佩服他的勇气。
显然他对昨晚的受伤心有余悸，离火堆很远就站住了，警觉地睃着四周。
我这次没有躲藏，从树干后主动现身，在脸上堆出“最雌性”
的笑容。
野亚当惊愕地发现了我，一个无毛的、皮肤白晰、形貌妖异的雌性。
他立时收住脚步，紧握木棍，把棍尖对准我。
我估计昨晚他受到枪击时可能瞥见了我，所以他目光中有浓重的敌意。
我对他的敌意坚持报以友好的笑容，并在笑容中尽可能加进柔媚。
他紧紧盯着我，但我拿不准自己在他的眼中是什么形象，是一个比女野人性感漂亮的异性，还是一个讨厌的白化病人。
不管怎样，我一直坚决地笑着，但他的敌意似乎没有减弱。
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