梧桐文学

三十而立(第3页)

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但是,人就不一样了。

你的女朋友想去高级餐厅吃牛排配红酒,你却带她去路边摊吃东北烧烤。

她的目的是拍照发朋友圈,你的想法却是没有饥饿是烧烤解决不了的,如果有,就吃两顿。

彼此都不能达到对方的期望值,就是分歧。

想要事物达到人的期望值并不难。

就像所有的公司,都会把自己客户的需求当作追求的目标。

车子有高配低配选配,手机有安卓苹果,房子有毛坯和精装,你总能找到最符合自己心理标准的实物。

而想要一个人达到你的期望值,就不会这么简单了。

哪怕是近似,也需要付出很大的代价。

此时,争吵的到来是显而易见的。

于是,争吵似乎就成了人与人之间(自然也包括夫妻之间)为自己谋求更多利益的一种手段。

暂且不论是否有效,但绝对是最常被采用的。

聪明人不会轻易选择争吵这样极端的方式,因为这样就把自己放到了退无可退的地步。

此时再要退步,显然就是认怂。

聪明人不会这样冲动,欠考虑。

就好像情侣之间,一句“我爱你”

,可以解决全部的争执,何必还要针锋相对呢?聪明人解决分歧,往往可以让对手永远消失。

可惜的是,聪明人太少,而分歧总是那么多。

整个市区范围内最繁忙的一段高架,是我们上下班的必经之路。

每天或多或少,都会因为车流缓慢或者干脆就是堵车而带来长时间的等待。

我是个慢性子,天生自带“既来之则安之”

那样的安逸。

就像我的座右铭一样,“命里有时终须有,命里无时莫强求”

不是不争,而是从来不把得失成败看得太过重要。

倒不是说一定要达到佛家所说的“本来无一物,何处惹尘埃”

那样的境界才算不争,这样就太过唯心了,不适合现代人。

从小接受唯物主义教育的我们,通常会把眼前的现实放到第一位,而忽略了对自己内心的修行。

世间万物,虽然是以物为核心的,但内心却可以影响到你对现实世界的看法。

所以,明朝的王守仁会说“知行合一”

,意思就是,你的内心和你的行为,应该是保持一致的。

有时候,我甚至会像个呆子一样一动不动地坐很久。

面对越来越繁忙的日常生活,就该有一种“人世如潮尘如水”

的淡泊。

卸下浮躁,安安静静地去做个发呆的人。

四书里的《大学》提到,“知止定静安虑得”

知止而后能定,能定而后有静,静了才可以安,安后才有机会去虑,思考之后自然可以有所得。

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