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狗国人得知他们打算去吢山，告诉他们这是一年中最好的季节，如果再晚几天夏天就过去了，长长的黑夜来到，就只能等到第二年再出发。
在狗国向导的带领下，斗伯比和皋落烟等人当晚就出发了，到达黑色之海后，斗伯比发现大海并未封冻，如同一根灰色巨柱的吢山矗立在波涛中。
他向向导询问巨蛇和火山，向导却告诉他从未听过，他们必须趁着天气尚好马上渡海，渡海工具是连缀（zhuì）在一起的六十只兽皮囊，皮囊很薄，涂满了油，看起来十分结实。
他们在海上航行了七天，登上了海岛，吢山就在这座岛上。
在岛上，斗伯比看到了一种奇怪的兽，它们像人一样站立，穿着黑白相间的长袍，有短短的羽翼，但并不会飞。
它们不袭击人类，一动不动地站在那里，好奇地看着陌生人。
吢山上并没有传说中的门，但是有一个浑圆的洞窟，斗伯比认为那就是通往天界的大门，他拿出携带的美玉和酒，与最后一个仆人一起在洞门口祭祀了先王。
之后，他和众人一起进了洞，洞里空间非常大，几乎看不到穹顶，不知那顶部是否就是天界。
洞内有燃烧过的灰烬，破碎的贝壳，敲打过的岩石，还有一副巨兽的骨架。
巨兽看起来像鸟，但是有九个头，头骨的样子看起来像鸟又像人，破损得实在厉害，已经无法分辨了。
难道这就是九凤吗？它为什么死了呢？斗伯比看着这一切，百思不得其解。
狗国向导见斗伯比久久地盯着那骸（hái）骨，拍拍他的肩膀，朝洞外走去。
他们乘着皮囊舟渡过了一道窄窄的海峡，到了另一个岛上，这座岛很大，岛的北面有几块**的黑色岩石，岩石上用红色的石头画满了图案。
大部分图案已残缺不清，只有一块大石尚算完整，上半部画着一只九头的大鸟，下半部画着一群人，正在向大鸟挥手。
斗伯比注意到，大鸟中间的一颗脑袋上戴着一顶和楚国君主一样的王冠，旁边画着一个高冠博带的君主，服饰的样子也和楚国君王一样。
在大鸟的上方，还画有一只尾巴，仿佛是龙，但石板已经破碎，看不全了。
他将这幅图描摹在了一块布帛上，将布帛放在了贴近胸口的衣服内。
斗伯比回到楚国后，受到了热烈的欢迎，楚王熊坎将楚国最高官职令尹授予了他，并将九凤的图案绘制在王宫的墙上。
楚王熊坎相信，九凤就是接引灵魂到天界的神鸟，他留下遗嘱，自己死后要在棺椁（guānguǒ）上绘制九凤，并用斗伯比带回来的那块布帛殉葬。
五年后，楚王熊坎死在了霄这个地方，被称为“楚霄敖”
，他的儿子熊眴（xuàn）继位，尊奉了他的遗命，在棺木上画了九凤的图案。
从此之后，九凤成了若敖一族的标志，出现在他们的袍服和旗帜上。
“九凤”
最早见载于《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰北极柜。
海水北注焉。
有神九首，人面鸟身，名曰九凤。”
九凤是楚人崇拜的图腾。
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