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金币教会鼓励人们参与交易行为，自然也会支持各类借贷。
当然……教会支持的借贷是有明确要求的，例如借款者需要以实物抵押，以免无力还款时借出者遭受损失；私人之间相互借款的利息，不能高于教会借出款项的利息——没错儿，金币教会也会放款借贷给贵族、商人乃至平民，教会拥有的田产地皮房屋大多为败家贵族或破产商人抵押而来，少部分才是为封禁封印物或高危区域而斥资购买。
利息过线的高利贷和赌博欠债不仅不受教会保护，若被曝光还会被教会干涉——原因么倒也很简单，金币教会支持借贷的出发点是为了鼓励（实物）交易，可不是为了鼓励“金融”
。
正常情况下，乡下贵族（的管家）借钱给本地平民，年利率不能超过三成……约为今年借十个金币，明年对月最多偿还十三个。
高出这个利率，本地平民就很可能无力偿还、步入破产，这对于教区的稳定性是有害的，会危及教会的十一税来源。
三成（30）的合法年利率虽然也不低，但在金币教会看来仍旧属于可接受范围……毕竟借出者终究要承担坏账的风险，多拿点儿利润很合理。
不过，还是那句话——上有政策，下有对策。
金币教区内部年利率超过三成的借贷行为，从来就没断绝过；像是本来就不“合法”
的赌博借款、又或是贵族之间短期内的资金周转，通常并不会照这个规矩办事。
贵族（及管家仆从等）借款给平民，年利率更不会按教会的要求来……反正平民大多不识数，借款时借条上写的什么他们根本就看不明白；知道自家吃了大亏后大部分平民也大多打落牙齿和血吞，并没那个胆子去得罪贵族、把事儿闹大。
当然了，平民也不傻。
正常的金币教区，大部分乡村农户急需借款时大多不会跟临近的乡下贵族借钱，情愿多跑点儿路，到城里去跟教会借——许多城市的小牧师往往总要兼职干管理借贷的活儿，当乡民破产、偿还不起债务时，跑到乡下去清点乡民抵押田产的通常也是这些小牧师。
城镇居民需要借款时，往往也会更愿意跟商人或是教会借。
对怀特家，不，对黑石村这种离城市不算远的村落出现的这种异常的、大量村人欠下相邻的贵族（管家）债务的情况，迈尔斯队长略想一想，也能明白。
两百年前塔奇亚领曾经一度惨遭战火肆虐，而当时金币教会并没能及时阻止战争；虽然事后教会也做出了补救、派出骑士团作战……但终究让教会失去了民心。
更别提……教会与本土民众之间，还隔着那群封地贵族。
迈尔斯队长不用问都能猜到，那群封地贵族会用什么样的语言来威吓、恐吓平民，弱化教会的权威性——塔奇亚领泛滥的邪~教问题明晃晃地摆在那呢！
格凯特安家被推翻、拉尔斯城和克里克城都换了主人，黑石村的人依然对象征着乡下贵族的高利贷放款者“巴德老爷”
所作所为含糊其辞，不敢随意对“外来人”
抱怨，这种惯性思维的形成可绝非一朝一夕之功。
迈尔斯队长内心深处有股无名火悄悄冒了出来。
没错儿，被圣地当成“消耗品”
打发，确实让这位信仰坚定的守夜人心生怨怼，但金币教会在他心目中仍然是神圣的。
亲眼看到黑石村的现状，看到本地教区民众与教会如此疏远离心，迈尔斯队长还是难以心平气和。
在怀特家用过一顿简陋的午餐，辞行了怀特夫人后，迈尔斯队长又重新找到了那对健谈的车夫父子。
见到那位表现得沉默寡言的车夫父亲，迈尔斯队长便客气中略带强势地将这位刚卖完亡灵盐、正站在自家院子里喂马的男人拉进他家的屋子里。
“无意冒犯，我有些事儿想从你这儿打听。”
迈尔斯队长关上车夫家的大门，拿出守夜人的身份本，“请容我重新自我介绍，我是克里克城的守夜人，你可以称我为迈尔斯。”
车夫震惊地盯着守夜人身份本上的照片看了会儿，再看向迈尔斯队长时，这个男人很明显地拘束起来。
“请放心，我们的谈话不会有除了你儿子之外的第四个人知道。”
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