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。
基于此种认识，弗兰克提出了著名的“不发达的发展”
（developmentofu）理论，主要包括以下三个方面的观点：第一，西方发达国家经历了“未发展”
阶段，但没有经历过“不发达”
阶段；第二，“不发达”
国家是由于“边缘”
对“中心”
的依附而产生的，中心国家的发达导致了边缘国家的不发达，两者是统一过程的两个方面；第三，“不发达”
国家现在的发展只能是“不发达的发展”
。
[23]
其次，弗兰克提出了“宗主—卫星”
关系层次。
在他看来，“宗主—卫星”
关系不仅存在于世界层次，也存在于卫星国的社会内部，这些卫星国家的宗主对世界体系而言，是“卫星”
，而对国内的其他地区而言是“宗主”
。
这种“宗主”
和“卫星”
的连锁关系，使整个体系的每一部分都紧密连接在一起。
[24]借助这种连锁关系，西方发达国家可以将其触角伸到卫星国的每一角落。
与此同时，每个宗主也可以吸取自己卫星的资本与经济剩余，并将这种剩余输送到世界体系的宗主中。
最终，宗主国家得以迅速发展，而卫星至多只能得到欠发达的发展。
基于此种认识，弗兰克鼓励发展中国家进行社会主义革命，脱离与西方发达国家之间的“宗主—卫星”
关系，摆脱外部的剥削与掠夺，最终实现自主的发展。
2.桑托斯的“依附的发展”
理论
桑托斯对依附的定义进行了如下界定：“依附是这样一种状况，即一些国家的经济受制于它所依附的另一国经济的发展和扩张。
两个或更多国家的经济之间以及这些国家的经济与世界贸易之间存在相互依赖的关系，但是结果某些国家（统治国）能扩展和加强自己，而另外一些国家（依附国）的扩展和自身的加强则反而使前者扩展——对后者的近期发展可以产生积极的或消极的影响——的反映，这种相互依赖关系就呈现依附的形式。”
[25]
不同于弗兰克的“不发达的发展”
的观点，桑托斯提出了“依附的发展”
（depe）的观点，其理论核心是依附并不一定都带来不发达，并非绝对越依附就越不发达。
他通过对20世纪60年代末和70年代初拉美一些国家和一些石油输出国的发展情况的分析，提出这些国家的发展是在保持和扩大同外部联系的情况下取得的，具有一定的依附性，属于“依附的发展”
。
这与依附论中激进派“不能发展”
的观点完全相反。
受到桑托斯理论的启发，一些依附论者修正了自己起初的观点，但同时又强调并非所有国家都能取得“依附的发展”
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