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（1）日本更提倡儿童交往中多种挫折的体验。
日本新《纲要》在人际关系领域的注意事项中强调：“培养对人的信赖心和关心别人的感情，要重视幼儿遇到挫折和困难的体验，通过克服那些困难的过程获得逐渐发展。”
[6]中国新《纲要》的提法是：“在共同的生活和活动中，以多种方式引导幼儿认识、体验并理解基本的社会行为规则，学习自律和尊重别人。”
可见，日本新《纲要》格外重视体验多种挫折的重要性。
（2）日本更关注幼儿交往的过程性。
日本新《纲要》中“在与小朋友的积极交往中共同体味喜悦和悲哀”
“注意到同伴的优点”
“在与教师所建立的信赖关系下确立的独立自主的生活是与人交往之基础”
“让幼儿认识到自己与其他幼儿都是相互必要的存在，并在此基础上形成每个幼儿都能生动活泼地发挥的集体”
等内容是中国新《纲要》没有提到的。
可以说，日本新《纲要》对人际关系的思考比较多，关注让幼儿学会交往的每一个过程。
（3）日本重视自然环境对幼儿社会交往能力的影响。
日本新《纲要》的另一个特点是重视自然环境对幼儿社会交往能力的影响。
“要通过与大自然、与身边的动物和植物等建立感情，培养幼儿丰富的情感。”
日本新《纲要》认为大自然所带来的教育意义，更多地体现在它对人的心理成长的作用，因此主张：“直接接触，体验到自然的浩大、美丽、神秘等经历，能让幼儿心灵平和、情感丰富，并为其好奇心、思维能力、表现能力的发展打下基础。
基于此，应努力帮助幼儿加深自己与自然的关系。”
对此，中国新《纲要》并没有相关的论述。
（4）中国在对社会情感的培养上提出了更具体的要求。
日本新《纲要》对人际关系领域的内容只限于人与人的关系；中国新《纲要》中相对应的社会领域还包括对社会的认识和情感，例如，“爱集体、爱家乡、爱祖国”
。
日本新《纲要》只提出幼儿身边的人，没有提出更高一层的概念。
这与中、日两国的政治体制、人们的观念等有关系。
同样，日本新《纲要》也没有把“爱劳动”
等内容看得格外重要。
（5）中、日两国对“品质”
的理解有所不同。
中、日两国新《纲要》对“品质”
的理解有所差异。
日本新《纲要》强调从感情、感受等方面培养健康的心灵。
这次改革特意提出了“为培养生存能力奠基，萌发幼儿的道德心”
，强调培养幼儿“健康、丰富的心灵”
。
并且，日本的“道德心”
内涵比较广泛，不仅指道德规范，更强调情感。
中国新《纲要》更突出“爱劳动”
“爱祖国”
“坚强”
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