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你起来吧，速速去调兵，这就相护着张良娣去寻太子吧。”
陈玄礼不愿意离开李隆基，自是想表明发动兵变实为剑指杨国忠，其目的在于维护皇帝，自己对皇帝的忠心也不改。
然李隆基并不领情，后数日，李隆基诏寿王李瑁统制禁军，就将陈玄礼撇在一边。
如此分兵，李隆基身边随侍之人仅剩千余人。
众人冒着淅沥小雨再复上路，李隆基两日内迭遭两场大变，心中灰暗实已到了极致。
他蜷缩在舆中一角，似在半睡半醒之间，连话都不想多说。
入蜀队伍在路上又行了二十余日，他们先到扶风郡再到陈仓，然后越过大散关进入汉中地面，其后沿嘉陵江向南，即为崎岖的蜀道。
他们越过险峻的剑门关之后，七月十三日到达普安郡。
剑南节度留后崔圆等人已相继前来迎驾，崔圆原为杨国忠的心腹之人，其见了李隆基之后颇尽臣子本分，令李隆基大为心安且感动，竟然流泪对高力士等人赞道：“世乱识忠臣啊。”
当即授崔圆为中书侍郎、同平章事。
此前路途中，李隆基心伤杨玉环之死，又叹太子不辞而别，心中就有无数哀怨，到了此时此地，心绪方才好起来。
李隆基其实不知道，此日此时的灵武城里，太子李亨已自称皇帝，在灵武城南楼即位，其颁布册书，大赦天下，改元曰“至德”
，遥尊李隆基为“上皇天帝”
，授任追随自己的三十余人为文武大臣。
其中郭子仪为兵部尚书、灵武长史，李光弼为户部尚书、太原留守，二人皆为同平章事，是为宰相职。
天下人见了这段话，当知李亨之所以为皇帝，实为父皇传位，他在灵武称皇帝也就变成名正言顺了。
李隆基何曾有过“传位”
的想法了？他此时在普安郡安下心来，继续以皇帝之身行事。
多亏此时音讯不通，否则天下人定然迷惑：为何同时有两位大唐皇帝？
李隆基颁下《幸普安郡制》，制文首先缅怀了大唐盛业，指出自李隆基即位以来，“垂五十年，中原幸无师旅”
，然由于皇帝陛下的不明，遂令贼臣内外为患。
这里的内外贼臣，外指安禄山，内指杨国忠，说明李隆基经过这一路上的反思，已然彻底地认清了杨国忠对朝堂的危害，从而将杨国忠定性为逆臣。
制文中还写道：“伊朕薄德，不能守阙位，贻祸海内，负兹苍生，是用罪己责躬。”
此制文本由贾至拟撰，这段话却是由李隆基亲笔添上，此文虽未以“罪己”
冠名，然天下人读到此处，当知皇帝推心置腹，深深追悔自己往日的过失，因而下诏罪己！
李隆基虽老来怠政昏庸，其毕竟为睿智的本性，经历此大难，方能以清醒的眼光再观往事。
那日行到咸阳望贤宫之时，老者郭从谨向李隆基进言一番，对李隆基震动很大。
此后再经马嵬之变及与太子分离，李隆基一路上细细默想，方有了罪己的想法。
李隆基在制文中还对天下大势进行了一番部署。
以太子李亨为天下兵马元帅，领朔方、河东、河北、平卢节度使，让其南收洛阳、长安，担负平叛的重任。
制文中还构筑了对安禄山的包围圈，以永王李璘为山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使；以盛王李琦为广陵大都督，领江南东路及淮南、河南等路节度使；以丰王李珙为武威都督，领河西、陇右、安西、北庭等路节度使。
纵观此制文，李隆基先追悔罪己，继而以李亨为兵马元帅，诸皇子分路协助致力平叛，其眼光部署皆为上乘。
惜李亨已在灵武自立为皇帝，则此文就与李亨有冲突之嫌了。
崔圆将李隆基奉入事先准备好的行宫。
该行宫此前系原剑南节度使鲜于仲通的使院，其院宇华丽、竹树茂美，实为盛景之地。
李隆基一路上颠沛流离，或饥或寒，如此乍入行宫再处锦绣丛中，竟然有了恍如隔世之感。
李隆基的皇帝生涯，又在成都延续了十四日。
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