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第二十六回 太上皇月下忆昔 古栈道霖雨闻铃(第3页)

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李隆基呷了一口茶,叹道:“想不到齐卿颠沛边鄙之地,还能凝思天下大计。

好哇,我们今昔就开怀畅谈,好好叙说一番。”

齐瀚也微笑道:“若陛下不嫌臣说话絮叨,臣就信口开河了。

其中若有妄言,还请陛下恕罪了。”

“嗯,你还是先说宋璟如何能倡贞观之风?”

“陛下,贞观之初曾经有过一场争论。

那日太宗皇帝召集群臣和学士在弘文馆议事,封德彝等人倡言治乱世须用严法霸道,而房玄龄与魏征等人却建言用教化之策。

两帮人争论不休,太宗皇帝最终决意以教化治天下。”

此为贞观时期很著名的故事,李隆基知悉甚细,便说道:“我之所以倡言依贞观故事,正是欲依教化之策治天下。”

“臣后来细思这场争论,愈加钦佩太宗皇帝的高瞻远瞩。

秦代专用法律,汉代杂用霸道,到了董仲舒建言‘罢黜百家,独尊儒术’,此后历代视儒家为治国大道,唯有太宗皇帝身体力行,所以出现了‘贞观之治’。

陛下此后依教化之策治国,也就有了开元盛世。”

李隆基叹道:“什么开元盛世?如今山河破碎,却与盛世扯不上干系。”

李隆基说话时语调黯然,可知心中有无比的悔恨。

齐瀚谈兴正浓,继续言道:“陛下,人心叵测,孔孟圣人察知了人心幽暗之处,因而有了仁心君子之说。

其努力使人心向善,较之秦始皇与隋炀帝的严法苛政相比,可使国家政治清明、人心思善和谐,使君权长治久安。

陛下当初倡言去除酷吏之风,行清明政治,宋璟为相实有标杆作用。

臣之所以妄言宋璟优于姚崇,实缘于此也。”

李隆基在月影下摇摇头,说道:“我当初禁毁《罗织经》,不料到了天宝年间,‘吉网罗钳’又复盛行于世,唉,此事颇为自嘲啊!”

此前的日子里,李隆基不知道天下有“吉网罗钳”

的名号,此次入蜀途中方才得知。

齐瀚宽慰李隆基道:“李林甫为保相位,方有了‘吉网罗钳’,却与陛下无涉。

酷吏之行向为去除异己之手段,李林甫为了翦除李适之、王忠嗣等人,不惜罗织大狱。

陛下,法律为国家公器,若沦为权臣打击异己的手段,则国家实属危矣。”

李林甫迭施机谋罗织刑狱之事,将朝中许多大员相继拿下,若非李隆基认可,其事难成。

李隆基现在不愿意承认这些事儿与自己有关,仅仅说了一句:“是子妒贤嫉能,举无比者。”

齐瀚是夕多饮了几杯酒,说话时就少了一些拘束,听到李隆基如此说话,就追问道:“陛下诚知李林甫如此,为何任之久耶?”

李林甫任宰相十九年,其算计张九龄后独专宰相位十六年。

此前李隆基授宰相之期多为三年左右,李林甫任期之长实为异数。

究其原因,李林甫为政时确实能掌控天下,且李隆基怠政放手,方有如此局面。

李隆基现在见齐瀚如此来问,心中百感交集,不知从何说起,只好黯然以应。

齐瀚又道:“李林甫嫉贤妒能,确实无敌于天下。

然天下凋敝如此,臣以为李林甫实为始作俑者。”

李隆基想不到齐瀚对李林甫如此看法,心中不以为然,说道:“李林甫虽有小过,毕竟能掌控天下,使朝政井井有条。

齐卿如此说话,有些太过。”

“陛下,李林甫与前任宰相相比,其不同处何在呢?”

李隆基认真地想了一遍,说道:“不过任期稍长而已,并无太多不同。”

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