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付出在墙外，回报在墙内
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我们这一带每天借送无数东西给撒哈拉威邻居，但是来回报我的，却是一个穷得连身体都不属于自己的奴隶。
这比《圣经》故事上那个奉献两个小钱的寡妇还要感动着我的心。
——三毛
富贵与贫穷是处于两个极端的物质形式。
若是将二者放在称重的天平上去衡量，得出的也许只有金钱的比重关系，与富贵和贫穷本身的宏观意义是鲜有关系的。
因为，我们与人交往，向来是不愿涉及金钱利益的，一旦不得已非要以金钱相交，那亦是得不到真正的朋友的。
所以，我们选择朋友时，多半是些志同道合、彼此相知的人，也只有这样彼此才愿接近和相处，成为无话不谈的知心人。
其实，与人相处也好，交友也好，皆是如此。
真正能够给予你友情回报的，富贵与贫穷之友，实在说不好会是哪一个。
所以，实不必汲汲于富贵，亦不要戚戚于贫穷。
任何时候，对方的德行与真诚才是最重要的。
那时，三毛与荷西已在撒哈拉沙漠中住了近一年，他们从坟场区搬到了阿雍镇上的一处房子中。
与他们为邻的撒哈拉威人看似邋遢肮脏，实则都是经济条件十分优越的富贵人家。
他们多半有正当的职业，还有西班牙政府的补助，有优越的家庭甚至有大批的羊群，或者在镇上有着收入可观的营生。
三毛在新家住定之后，每每思及与贫苦的撒哈拉威人交往时的窘迫，总能幻想出千百种与有钱人为邻的好处来。
然而，事情总是与美妙的幻想背道而驰。
当三毛家中的大门被邻居的女人和孩子涌开之后，她与荷西的生活方式便被这帮不速之客了如指掌了。
紧接着，好戏连台的各种闹剧便如约开场了。
“芳邻”
们的好戏异曲同工，可以统称作——草船借箭。
当然这种“借”
法，是有去无还的。
一个灯泡、一颗洋葱、一瓶汽油、一些棉花、一颗小钉子、一点点电线……借的东西千奇百怪，可恨的是家中偏偏都有，三毛与荷西都是和气的人，家中有自然是不好意思不借的。
然而，借出去却从没有还回来过。
借东西的人中有一个孩子最为奇葩，他每日必要在吃饭时，来为受了文明洗礼而不再用手吃饭的父亲借刀叉。
难得的是，他借了东西是会还的。
只是，到了第二日吃饭时间，他还会准时出现在三毛的门口。
后来，三毛被他弄得不厌其烦，便将刀叉送与了他。
不想，第二日他又来借，理由十分简单——那套刀叉是新的，所以要收起来，而现在，他的爸爸要吃饭。
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