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早年学画水彩，有一回家里买来两条极新鲜的鳜鱼，湿漉漉，水淋淋，黄与黑的斑纹是那样的夺目。
鱼等着下锅，我抢着画，抢那点水汪汪的色之美感。
家里干脆说鱼暂时不吃，让我慢慢画。
我于是另换一张较大的纸，仔细刻画起来，最后画成了鳃、鳍历历可数，眼目鼓鼓的两条死鱼。
当然，并不是一概不能细画和具体刻画，有时美感正隐藏于繁杂之中，不深入刻画它是不肯显现的。
前年，非洲塞内加尔的挂毯到北京展出，引起了美术界的喝彩。
毕加索真厉害，他有一双洞察各类造型美领域的慧眼，他发现了非洲民间艺术的强劲风格，为之拜倒，歌唱，追踪。
通过他的再创造，人们更看清了非洲艺术的特色，他起过反射非洲艺术美的镜子的作用。
塞内加尔挂毯展是现代作品，是他们传统的继承与发展，但其间看得出也有毕加索的伴奏。
今年在北京展出了陕西渭北地区的拴马石，粗犷、率直、纯真，又引起了美术界的喝彩。
然而许多出色的民间艺术已不为民间重视，而美术工作者们对之倍加爱护、珍惜，也该效法毕加索式的镜子来反射其光华。
发扬民间艺术已被提到继承传统的重要方面，其中矿源确乎太丰富了！
工具材料与技法有着紧密的因果关系。
宣纸上不宜塑造，托不住浓重多样的彩色。
于此作加法难，作减法倒能发挥特殊效果。
我在绘画生涯中背负了五十年油彩，基本作加法，近十余年来转到水墨，可说是转向减法，减法还从加法中来。
在油彩中，我从繁杂多彩、对比强烈逐步趋向素淡和单纯，投奔于黑与白。
这促使我舍油布而迁居宣纸，颇感顺理成章。
这是个人的狭隘经验，如果我还是青年，今日才开始用宣纸学习国画，则又将如何对待彩塑呢？思往事，时不再来！
我学生时代兼学西画和国画，西画为主，国画为辅。
国画老师潘天寿指导从临摹入手，遍临石涛、八大山人、沈周、老莲，上溯元、宋，我一度入了国画系。
但感情如野马的年轻人未安于水墨雅淡之乡，后我又跳回了西画系，热恋梵高和马蒂斯去了。
时代的变迁，个人的经历和年龄铸造了今天的我，无从后悔，无可自得，自己无法对自己做出客观的评价，倒是可作为别人的借鉴，衰草乃新苗之肥！
欢呼开放，和尚不再固守黄卷青灯，而热衷于云游四方，放眼世界，吸取一切有益的表现手法和工具材料。
传统的和外来的济济一堂，互相启示。
但诸多技法的创新并不等于艺术的创新，艺术归根还是只能诞生于生活，有所感而发，有所爱而画，画被情催发，几乎忘了技法。
作品，是作者与人民感情交流的产儿，在人民中引起共鸣，这交流与共鸣应是艺术之实质，插在这个实质上的柳，多半能成荫吧！
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