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贝多芬当然伟大,他把人间的情与理都占尽了,于感动震撼之余,有时会觉得太沉重。
好几个朋友都说,在遭遇到不幸时,柴可夫斯基是不能听的,本来就难过,再多些伤心又何必呢。
莫扎特可以说是超越了人间的痛苦和烦恼,给人的是几乎透明的纯净。
充满了灵气和仙气,用欢乐、快乐的字眼不足以表达,他的音乐是诉诸心灵的,有着无比的真挚和天真烂漫,是蕴藏着信心和希望的对生命的讴歌。
在死亡的门槛边打过来回的人会格外欣赏莫扎特,膜拜莫扎特。
他自己受了那么多苦,但他的精神一点没有委顿。
他贫病交加,以致穷死,饿死,而他的音乐始终这样丰满辉煌,他把人间的苦难踏在脚下,用音乐的甘霖润泽着所有病痛的身躯和病痛的心灵。
他的音乐是真正的“上界的语言”
。
虽然时代不同,文化背景不同,专业不同,莫扎特在音乐领域中全能冠军的地位有些像我国文坛上的苏东坡。
莫扎特在短促的人生旅程间写出了交响乐、协奏曲、独奏曲、歌剧等许多伟大作品。
音乐创作中几乎什么都和他有关,近来还考证出他是摇滚乐的祖师爷。
苏东坡在宦游之余写出了诗词文赋等各种体裁的作品,始终是未经册封的文坛盟主。
他们都带有仙气,所以后人称东坡为坡仙,传说中八仙过海时来了九朵莲花,第九朵是接东坡的,但他没有去。
莫扎特生活在十八世纪,世界已经脱离了传说,也少有想象的光彩了,我却愿意称他为“莫仙”
。
就个人生活来说,东坡晚年屡遭贬谪直到蛮荒之地。
但在他流放的过程中,始终有家人陪伴,侍妾王朝云为侍奉他而埋骨惠州。
莫扎特不同,重病时也没有家人的关心(比较起来,中国女子多么伟大!
)。
但是他不孤独,他有音乐。
回家以后的日子里,主要内容仍是服药。
最兴师动众且大张旗鼓地是服中药。
我手捧药杯喝那苦汁时,下药(不是下酒)的是音乐。
似乎边听音乐边服药,药的苦味也轻多了。
听的曲目较广,贝、柴、肖邦、拉赫玛尼诺夫等,还有各种歌剧,都曾助我一口(不是一臂)之力。
便是服药中听勃拉姆斯,发现他的《第一交响曲》很好听。
但听得最多的,还是莫扎特。
热气从药杯里冉冉升起,音乐在房间里回绕,面对伟大的艺术创造者们,我心中充满了感激。
我觉得自己真是幸运而有福气,生在这样美好的艺术已经完成之后——而且,在我对时间有了一点自主权时,还没有完全变成聋子。
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