梧桐文学

光的语法(第4页)

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她没有立刻回答,过了很久才说:“疼。

但疼让我知道身体还在。”

“知道在,就有希望修复。”

这句话让卿竹阮想起自己布展时——那些熬夜、那些技术难题、那些因为效果不理想而产生的沮丧。

每次想要放弃时,支撑她的正是那种“知道在”

的感觉——知道作品在那里,知道想法在那里,知道清霁染在那里。

周五下午,卿竹阮必须去上海和徐蔚团队开会。

临走前,她坐在清霁染床边,有些犹豫:“要不我改期?或者线上会议?”

“去。”

清霁染说,语气很轻但坚定,“这是重要的事。”

“可是你的治疗……”

“我有妈妈,有林薇,有周屿。”

清霁染伸出手,那只依然瘦弱的手轻轻握住卿竹阮的,“而且,我需要知道你去了,回来了,带着新的光。”

卿竹阮感到眼眶发热。

她点点头:“我会把会议内容记下来,回来讲给你听。”

“不用记全部。”

清霁染说,“记那些让你眼睛亮起来的瞬间。”

上海之行只有两天一夜。

会议在徐蔚位于M50艺术区的办公室里进行,除了徐蔚和她的两位助理,还有一位空间设计师和一位技术指导。

讨论很激烈。

卿竹阮的新方案引发了各种问题:

“这种‘观看语法’的概念会不会太抽象?普通观众能理解吗?”

“互动区域的管理会很复杂,如何避免变成杂乱无章的涂鸦墙?”

“记忆实验室’听起来很好,但实际操作中,如何保证参与质量而不只是流于形式?”

卿竹阮一一回应。

她展示了《汇流处》在学校的观众反馈数据,解释了“引导式观看”

可能带来的深度体验;她提出了互动区域的“温和引导”

方案——提供一些启动性问题或模板,但不是强制性的;她强调了“过程重于结果”

——即使参与质量参差不齐,参与本身就已经是展览价值的一部分。

“最重要的是,”

她在会议的最后说,“这个展览想要挑战的,是那种被动消费艺术品的习惯。

它想邀请观众成为共同创作者,哪怕只是在一个很小的层面上。

因为记忆本身就是共创的——我们的记忆被他人的讲述修改,被时间覆盖,被情感着色。

如果展览能模拟这个过程,那它就成功了。”

徐蔚一直没有说话,只是安静地听着,偶尔在笔记本上记几笔。

等所有人都发言完毕,她才抬起头:

“我理解你的理念。

但我们需要一个更具体的‘钩子’——某种能让观众立刻被吸引、愿意参与进来的东西。”

会议室陷入沉默。

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