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论坛的日方合作者，艺术评论家佐藤雅子走过来，在她身边坐下。
佐藤五十多岁，短发，穿着简洁的深灰色套装，眼神锐利但姿态放松。
“你的演讲很好。”
佐藤用流利的英语说，“尤其是关于‘语法’的部分。
日本文化中也有类似的概念——‘间’（ma）。
不是物体本身，而是物体之间的空间、时间、关系。
你所说的‘光的语法’，本质上是在教人们如何感知‘光之间’。”
卿竹阮被这个解读吸引了：“‘光之间’……很好的概念。
不仅仅是光本身，更是光与影之间，光与物之间，光与观看者之间的那个微妙空间。”
“是的。”
佐藤点头，“而且你强调‘分享’和‘连接’，这很重要。
在日本传统中，观看常常是孤独的、内省的。
但你的项目让观看变成了对话，让个人的凝视变成了集体的共鸣。”
她们沉默了一会儿，看着庭院里光影的变化。
一阵微风吹过，樱花花瓣轻轻飘落，像粉红色的雪。
“下午的工作坊，我有些期待也有些担忧。”
卿竹阮坦白说，“东京的参与者会带来什么样的光？他们会如何理解和实践‘光的语法’？”
“让他们带你看看东京的光。”
佐藤微笑，“这个城市的光，有很多故事。
战后重建时的光，经济泡沫时期的光，311地震后的光，还有现在——这个既传统又超现代的城市，在不确定的时代里寻找确定性的光。”
下午的工作坊在一个阳光充足的多功能厅举行。
三十位参与者围坐成一个大圈，有年轻的艺术家，有中年上班族，有退休的老人，还有两位带着翻译的视障人士——这是卿竹阮特别邀请的，她想探索“光”
对于看不见的人意味着什么。
工作坊从简单的呼吸和观察练习开始。
卿竹阮引导大家闭上眼睛，感受眼皮后方光的变化，然后慢慢睁开，不聚焦于任何具体物体，只是让光进入眼睛。
十分钟后，房间里安静得能听到呼吸声和远处城市的低鸣。
“现在，”
卿竹阮轻声说，“我想请大家做一件事：用十分钟，写下或画出你今天来这里的路上，看到的最特别的一道光。
不需要解释，不需要美化，只需要描述。”
人们开始动笔。
有人皱眉思考，有人快速书写，有人画草图。
卿竹阮注意到，那两位视障参与者也在“写”
——一位使用盲文板，另一位口述给旁边的助手记录。
十分钟后，分享开始。
一位年轻女孩先说：“我坐地铁来的。
在山手线上，经过某个隧道时，窗外突然一片漆黑，然后车窗玻璃上反射出车厢内的灯光，还有乘客们的脸。
那一刻，光不在外面，在里面。
那些陌生的面孔在玻璃上重叠、模糊、消失，像一场短暂的梦。”
一位中年男士说：“我走路来的。
经过神田川时，阳光照在水面上，反射到桥墩上，形成晃动的光斑。
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