梧桐文学

朝圣者(第2页)

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卿竹阮关掉电脑,走到窗前。

城市的灯火渐次熄灭,东方的天际线开始泛白。

新的一天开始了。

离巡回展柏林开幕还有四个月。

四个月后,小染的光将正式进入国际艺术界的视野。

她想起上周去见小染父母时,李阿姨说的话:“有时候半夜醒来,会突然害怕——我们把小染最私密的东西交给陌生人了。

但白天清醒时,又觉得这是对的。

她的光不该只属于我们。”

光的悖论:它需要被看见才有意义,但被看见就意味着失去私密性。

不过,小染大概不会在意这个悖论。

她在日记里写过:“真正的私密不是隐藏,而是选择分享的对象和方式。

我的观看是我的私密,但我选择把它变成画和文字,就是选择了分享。”

她早就做好了准备——不是为了一场国际巡回展,而是为了任何可能看见她光的人。

七月底,卿竹阮飞往柏林,进行第一次现场筹备。

记忆研究所的展厅正在改造,工人们搭着脚手架,空气中弥漫着粉尘和涂料的气味。

汉斯带她看改造方案:主展厅的墙面将涂成三种渐变的灰色——从深灰到中灰到浅灰,模拟一天中光线的变化。

天花板安装了可调节色温的LED系统,可以根据展示的作品调整整体光照。

“这里将是《窗景研究》系列。”

汉斯指着一面弧形的墙,“作品不是平挂,而是微微倾斜,模拟从病床上看窗户的角度。

观众需要仰头,体验她观看的姿势。”

卿竹阮想象那个场景:观众仰头,看着那些从受限视角捕捉的光,也许会感到一丝不适,一丝受限,然后理解——正是在这种受限中,观看变得格外专注和敏锐。

“病中日记的投影墙在这里。”

汉斯带她到另一个空间,“我们将使用背投纱幕,文字会浮现在空中,像记忆的幽灵。

朗读者会站在暗处,声音从四面八方传来。”

他们走到展厅中央,一个圆形区域被标记出来。

“这是‘光的回声’区。”

汉斯说,“我们邀请了几位当代艺术家,创作回应清霁染‘光的语法’的作品。

有德国的声音艺术家用光谱数据生成音乐,有法国的装置艺术家用光学纤维模拟神经突触,有日本的行为艺术家表演‘观看的仪式’。”

卿竹阮被这个想法打动了:“让她的光激发新的光。

这是最好的致敬。”

“不仅是致敬,”

汉斯认真地说,“这是对话。

让不同世代、不同文化的艺术家,围绕‘光的观看’这个主题,展开跨时空的对话。

这才是展览的核心——不是关于一个人,而是关于一种感知方式的可能性。”

下午,他们见了参与“光的回声”

的艺术家们。

德国声音艺术家卡尔是个高瘦的中年人,戴着头戴式耳机,说话很轻。

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