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但正是这种重量，让光的讨论有了不同的深度。”
她打开笔记本电脑，开始写今天的工作坊报告。
在总结部分，她写道：
“‘盈缺之间’工作坊让我们看到：光不仅是关于‘有’，也是关于‘无’；不仅是关于‘完整’，也是关于‘缺失’。
在柏林这个充满历史伤痕的城市，这种辩证关系尤其明显。
“叙利亚摄影师的项目提醒我们：对于那些经历了断裂和丧失的人来说，记忆中的光不仅是怀旧的载体，更是身份的锚点，抵抗遗忘的方式，重建连续性的尝试。
“月相图的框架在这里得到了深化：月亮不仅有盈亏，它的‘缺’本身也是一种‘盈’——盈满了引力，盈满了变化，盈满了循环的可能性。
记忆也是如此——那些缺失的部分，那些空白的档案，那些未完成的故事，它们不是记忆的失败，而是记忆的动力，邀请我们不断地回忆、重构、连接。
“下一步，我们需要拓展‘光的网络’的伦理框架，特别是涉及创伤记忆和流离失所记忆时。
如何以尊重、敏感、负责任的方式收集和展示这些‘困难的光’？如何确保项目的包容性，让不同背景、不同经历的人都能平等参与？如何平衡美学价值和伦理考量？
“这些问题没有简单的答案，但提出它们本身就是重要的开始。”
写完报告，卿竹阮给周屿发了邮件，附上报告和叙利亚摄影师的作品样本，建议启动“流离失所者的光之记忆”
子项目。
周屿很快回复：“概念很好，但伦理审查会很复杂。
我们需要建立专门的伦理委员会，包括心理学家、社会工作者、相关文化背景的顾问。
不能急于推进。”
卿竹阮同意：“你说得对。
先建立框架，再收集作品。
质量比速度重要。”
处理完工作，已经是深夜。
雨停了，月亮从云层后露出来——还是上弦月，但比昨天更饱满了一点。
林薇泡了两杯茶，递给卿竹阮一杯：“十年了，这个项目还在进化。
从最初的纪念，到现在的……一种记忆生态？”
“记忆生态。”
卿竹阮重复这个词，“我喜欢这个说法。
不是单一的项目，而是一个生态系统——有不同层面的参与者，不同形式的实践，不同方向的探索，但共享一个核心理念：光值得被观看，记忆值得被分享，连接值得被建立。”
“而且这个生态系统是开放的，可扩展的。”
林薇补充，“像今天叙利亚摄影师的项目，自然地融入进来，丰富了系统的多样性。”
她们安静地喝茶，看着窗外的柏林夜景。
城市的灯光在雨后显得格外清晰，每一盏灯都像一颗固执的星星，拒绝被黑暗吞噬。
“有时候我会想，”
林薇轻声说，“如果小染能活到现在，看到这一切，她会参与什么？会画什么样的画？会写什么样的文字？”
卿竹阮想了一会儿：“她可能会做最安静、最细微的工作。
也许每天记录一片叶子上的光的变化，也许收集不同病房窗口的视野，也许教病友如何用有限的精力观看无限的光。
她不会追求宏大，但会在微小中寻找宇宙。”
“就像月亮。”
林薇说，“不追求发光，但反射的光足以照亮夜晚。”
“是的。”
卿竹阮微笑，“她是我们所有人的月亮。”
手机震动，是晓雨发来的消息：“卿老师，今天档案馆收到一份特别的分享。
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