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卿竹阮接受了三家媒体的简短访问，每次她都强调：“这不是关于疾病的展览，而是关于在限制中依然保持的美学探索。
清霁染的作品提醒我们：观看不仅是眼睛的功能，更是存在的姿态。”
最后一个问题来自《纽约时报》的记者：“卿女士，作为清霁染的朋友和这个项目的推动者，你希望观众从这个展览中带走什么？”
卿竹阮想了想：“我希望他们带走一个问题：我是如何看世界的？我的观看有什么独特之处？我愿意分享我的观看吗？如果这个展览能激发一个人开始记录自己的‘光之语法’，那它就成功了。”
媒体离开后，团队做了最后的调整。
开幕酒会在晚上七点，届时会有两百多位嘉宾——艺术界人士、学者、赞助人、媒体代表。
卿竹阮回到酒店换衣服。
她带来了一件简单的黑色连衣裙，没有首饰，只在胸前别了一个小小的三棱镜胸针——那是清霁染高中时做的，送给她作生日礼物。
对着镜子，她想起很多年前，清霁染帮她挑衣服参加学校艺术展。
“不要太隆重，”
小染当时说，“让作品说话，你只是作品的陪伴者。”
现在，她要陪着小染的作品，走向世界了。
晚上六点五十分，记忆研究所门口已经聚满了人。
红毯，灯光，摄像机。
卿竹阮从侧门进入，站在展厅入口处等待。
汉斯走过来：“准备好了吗？”
“准备好了。”
“记住，”
汉斯拍拍她的肩，“这不是结束，是开始。
光的旅行刚刚启程。”
七点整，大门打开，嘉宾们涌入。
低语声，脚步声，酒杯碰撞声。
卿竹阮看到很多熟悉的面孔——柏林本地的艺术家，从巴黎飞来的策展人，东京的学者代表，还有专程从北京赶来的林薇和周屿。
林薇走过来，眼睛红红的：“我刚才看了日记投影……她真的在这里。”
“她一直在。”
卿竹阮握住她的手。
周屿推了推眼镜，学术性地评价：“展览的学术框架很扎实。
特别是把她的‘光的语法’放在现象学和认知科学的语境中讨论，很有说服力。”
汉斯做了开幕致辞。
他简短介绍了展览的理念，感谢了所有合作者，然后说：“今晚我们聚集在这里，不是因为一个悲伤的故事，而是为了庆祝一种观看世界的独特方式。
清霁染的作品提醒我们：在最个人的经验中，有最普遍的真理；在最脆弱的时刻，有最坚韧的美学。”
掌声。
然后汉斯邀请卿竹阮发言。
她走到话筒前，看着满厅的面孔。
灯光有些刺眼，她眯起眼睛。
“晚上好。
我是卿竹阮，清霁染的高中同学，‘光的网络’项目的发起人。”
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