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卿竹阮抬起头，用一种平静、近乎学术的语气回答：“我们在做一项关于‘建成环境与预置记忆层关系’的民间观测。”
老人似懂非懂，摇了摇头走了。
过了一会，两个看起来像是大学生模样的年轻人驻足，他们显然更敏锐，低声交谈着：“这是行为艺术吧？”
“像是跟对面那个新公园对着干？”
“你看那些图纸，画得跟真的一样，但内容有点怪……”
他们看了很久，还用手机拍了几张照片。
其中一个年轻人最终忍不住，上前问道：“请问，你们这个……是艺术作品吗？想表达什么？”
卿竹阮停下手中的“测量”
，看着他，没有直接回答，而是指了指那个“微迹采样器”
，说：“你可以听听这个。
音量很小，需要凑近。”
年轻人好奇地凑过去，戴上连接的小耳机。
他听了一会，表情从好奇变得有些困惑，又有些沉思。
他摘下耳机，没有说什么，只是对卿竹阮点了点头，和同伴低声讨论着离开了。
整个“测绘”
行为持续了大约两小时。
没有冲突，没有干扰，甚至没有多少人真正理解他们在做什么。
但卿竹阮感到一种奇异的满足。
她们完成了一次精密编排的、充满隐喻的“仪式”
。
她们用冰冷的技术语言（测绘）包裹了温热的记忆追问（声音样本、诗句碎片），用看似科学的“观测”
对一场标准化的“庆典”
进行了安静而固执的“旁注”
。
行为结束后，她们收拾好所有道具，没有留下任何垃圾。
新落成的“滨水花园”
在午后的阳光下，闪闪发光，完美无瑕。
但至少，在这个上午，在它的对面，曾有一小群人，用一种近乎荒诞的认真，试图为那片被覆盖的土地，以及附着其上的所有无形之物，进行了一次不被承认的、小小的“反测绘”
与“微迹采样”
。
风穿过崭新的步道和光秃的树苗，发出空旷的声响。
没有人听到，那声音里，是否还混杂着某个黑色小金属盒里，一段关于水、风、根与遗忘的、极其微弱的低语。
而艺术，在这场无声的较量中，或许并没有改变什么。
但它至少尝试着，在覆盖层的边缘，刻下了一道几乎看不见的、关于抵抗与记忆的——水印。
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