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隨著时间的推移，全真教自“归顺”
蒙古至今已有三年，三年的时间里，歷史也和原本的时空发生了巨大的改变。
原本应该先后去世的乃马真太后和贵由大汗因为丘处机的保护，还有孙不二的妙手回春，都並没如歷史上那样被人暗杀或病死，因此蒙哥也没有在忽里勒台大会上被推举为新任大汗。
不过也正是因为乃马真和贵由未死，贪恋权力的老妇和无法亲政的儿子之间，种种矛盾不断爆发，使得蒙古王庭对草原各部的管控变得空前的弱小，这也为全真教的计划提供了极大的便利。
由於孙不二治好了病入膏肓的乃马真太后，投桃报李，蒙古对全真教徒的压制也被取消。
而蒙古诸位本来就有意拉拢全真，没了太后的懿旨，他们更加肆无忌惮的开始帮助治下的全真弟子。
就在这等“天时地利”
之下，三年来，在蒙古诸王有意无意的纵容，甚至扶持下，全真教七子（虽马鈺、谭处端已逝，但思想犹存）的法脉纷纷独立成形，开散叶。
他们或主动选择，或精心安排，各自將目光精准“锁定”
在那几位实力最强、也最不甘於人下的蒙古王公身上，如同投入炉火中的薪柴，助燃其野心！
马鈺的弟子李守寧承，根据先师思想，建立了遇仙派。
李守寧在拔都巡视钦察草原的关键时刻，“云游”
而至。
他於一片看似荒芜的旷野中，“偶遇”
了一座奇异的白色岩山。
那山峦走势，在落日的余暉下竟如一条蓄势待发的土白色巨龙，蜿蜒的“龙脊”
赫然指向西偏，其势如要腾空！
更令人瞠目的是，他隨后宣称在山脚发掘出巨大的“龙骨”
（实为史前巨兽化石），其骨纹斑驳诡异，竟如苍天执笔般，隱隱勾勒出古老蒙文的字样，“西帝”
、“统御万方”
！
李守寧率弟子奔走疾呼：“此乃天生龙脉，西方出真主之兆！
此乃长生天自远古便铭刻之预言，朮赤血脉，当主极西，並驭寰宇！”
此等“天启”
，正中拔都下怀，立时被奉为上宾，恩遇日隆。
丘处机则建立了龙门派，扎根於中都白云观的丘真人，一直是贵由汗正统性的坚定捍卫者。
作为成吉思汗都承认的仙师，他能以教导者的身份，在贵由汗面前，隱晦地批判乃马真后监国的“不合古制”
。
他常与贵由讲授《道德经》、《阴符经》，著重剖析“大器晚成”
、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”
的深意。
暗示其应在“韜光养晦”
、“示弱避锋”
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