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“这批注是民国时位女先生写的。”
老道的拂尘扫过供桌的刻痕，露出底下“沐”
字的残迹，“她说荷仙姑根本不是仙，是位懂医道的沐姓女子，当年从富春江来蓬莱，用荷叶治病，教渔人识字，人们感念其恩，才把她画进八仙里。
你看这供桌的荷纹，与你银簪的图案一模一样，都是‘一脉荷’的样式。”
临风在丹崖山的岩层里发现处奇特的凹痕，用测绘仪扫描后，屏幕上的三维图像显示这是个人工开凿的莲座，座底的刻字被海沙填满，清理后露出“荷仙沐氏”
四个字，笔画的磨损程度与富春江钓台的“荷”
字刻痕完全相同。
更惊人的是莲座的排水槽，走向竟与观星璧的星轨图完全吻合，槽底的积水在阳光下晃动，映出的光斑组成“济世”
二字。
“这是荷仙姑当年的行医处。”
老道指着莲座旁的石臼，“传说她每天清晨采海上的朝露，混着荷叶汁捣药，石臼里的药渍至今能闻到清苦的荷香。
有次瘟疫横行，她站在这莲座上，用荷杖蘸着海水画符，符痕落处，疫病立止，后来人们才发现，那些符其实是治病的药方。”
二、八仙渡的秘辛傍晚的八仙渡景区人流渐稀，沐荷沿着海边的“仙人桥”
漫步时，潮水退去的滩涂上露出串奇特的脚印，既有成人的足形，也有孩童的掌印，最深处的纹路里嵌着细小的荷瓣，与诗滢轩的荷瓣完全相同。
临风用金属探测器在脚印旁扫描，仪器在某处发出急促的蜂鸣，挖开沙层后，露出个青铜小盒，盒面的荷纹与沐荷的银簪形成完美的嵌合。
盒里装着卷绢布，展开后是幅“荷仙姑渡海图”
，画中八位仙人的法器拼成个完整的八卦，而荷仙姑的荷杖正指向富春江的方向，杖顶的荷苞里藏着行极小的字：“渡海非为成仙，乃传荷脉于东”
。
绢布的边缘绣着沐氏的家训：“荷生污泥而不染，人处乱世当行仁”
，针脚与沐静之校徽里的发丝纹路完全一致。
景区的老船工划着小舢板来送消息，说在长岛海域打捞起块明代的船板，上面刻着“沐氏渡海”
四个字，木纹里还沾着点富春江水特有的红土。
“老辈人说，八仙渡其实是群医者渡海行医的故事。”
船工的烟斗在船板上敲出节奏，“荷仙姑带着富春江的荷种，在蓬莱种下第一片药荷，她的船每次靠岸，船底都会渗出荷香，闻着能安神。”
，！
沐荷站在渡海亭的碑刻前，忽然发现“八仙过海”
的碑文里，“荷”
字的写法与其他字不同，笔画里藏着朵极小的并蒂莲，与毓文雅珠的浮雕分毫不差。
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