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“此事並非如你所想这般简单——”
朱標眉头紧皱。
明帝国的情况很复杂，所谓“校勘粗糙，错漏频出”
，未必就是粗心。
经皇太孙朱允煇提议，帝国恢復科举，天下士子欣喜若狂。
於是问题又来了。
经史子集经过这么多年的流传，歷朝歷代均有道德鸿儒对经史子集进行註解，至今已经衍生出许多个版本。
帝国恢復科考，首先要確立指导教材。
朝臣就这个问题，已经爭论了好几个月。
朝臣现在分为两派，一派主张以北宋王安石所著的《三经新义》为指导教材，另一派则主张以南宋朱熹所著的《四书章句集注》为主。
“这有什么好爭论的！
不管是王安石还是朱熹，他们对经史子集的註解，均是出自当时的时代背景，北宋和南宋的情况不同，故而才有偏差。
咱们的情况和北宋、南宋又有不同，故而不管是王安石还是朱熹，都不適用於我大明。
若不能理论联繫实际，纵將圣人教诲背至滚瓜烂熟，亦是空中楼阁。”
朱雄英的无心之语，让朱標如遭雷击。
“理论联繫实际，理论联繫实际——不错！
正该理论联繫实际！”
朱標哈哈大笑，带朱雄英去乾清宫。
乾清宫內，朱元璋也在为科考的指导教材头疼。
朱元璋考虑这个问题，不是从明帝国的实际情况出发，而是从哪一种理论，更適合维护明帝国的统治出发。
这样一来，答案几乎呼之欲出。
“理论联繫实际——”
朱元璋看著朱雄英，整个人都麻了。
先是知行合一。
现在又有理论联繫实际。
未来朱雄英还会给朱元璋多少惊喜？
当年朱元璋之所以取消科考，原因就在於科考选拔的官员缺乏经验和能力，无法將书本上学到的知识应用於实际中。
朱元璋虽然知道问题所在。
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